其实， 觉醒觉悟的道理， 很多人都懂， 只是能够完整文字创作的人， 不是太多！
其实，
觉醒觉悟的道理，
很多人都懂，
只是能够完整文字创作的人，
不是太多！
樵夫文化一箩筐的文章
普通人适合读《道德经》吗? 普通人虽不适合去读《道德经》，但仍可把《道德经》字词
普通人适合读《道德经》吗?
普通人虽不适合去读《道德经》，但仍可把《道德经》字词
合时能利用外界优势，这对于做事而言更为重要；合心更多是内在满足，也不可或缺。
合时能利用外界优势，这对于做事而言更为重要；合心更多是内在满足，也不可或缺。
一是明道，应合天道前行，与自然合真。 二是厚德，去做利他功德，与众生合性。 除此
一是明道，应合天道前行，与自然合真。
二是厚德，去做利他功德，与众生合性。
除此
利益他人， 自有能量加持！ 利益他人而不着相， 自有不可思议能量加持！ 故一切有
利益他人，
自有能量加持！
利益他人而不着相，
自有不可思议能量加持！
故一切有
真经不在西天， 也不 在旅途， 而在自己的内心放光动地， 内在的光明， 即是无形
真经不在西天，
也不 在旅途，
而在自己的内心放光动地，
内在的光明，
即是无形
无欲，是指无邪欲，心存正道； 无求，是指不妄求，心居本元； 无情，是指无私情，众
无欲，是指无邪欲，心存正道；
无求，是指不妄求，心居本元；
无情，是指无私情，众
#你认为《易经》是科学还是迷信# 易经是法天象地的大智慧，是道法自然的大因缘！不
#你认为《易经》是科学还是迷信#
易经是法天象地的大智慧，是道法自然的大因缘！不
大多数人，都生活在相对安逸的环境当中，是不太容易具足内在灵魂生命觉醒的福报资粮的
大多数人，都生活在相对安逸的环境当中，是不太容易具足内在灵魂生命觉醒的福报资粮的
本是诗心入禅心， 诗入禅中始生灵； 灵心好比天边月， 浪静风平见水中。 #夏
本是诗心入禅心，
诗入禅中始生灵；
灵心好比天边月，
浪静风平见水中。
#夏
#如何在磨难中寻找生命的意义?# 1、明白经受磨难是蜕变是成长；2、学会相信自己
#如何在磨难中寻找生命的意义?#
1、明白经受磨难是蜕变是成长；2、学会相信自己
#什么是领悟生命意义的开始?# 1、经受磨难；2、孤立无援；3、转向内求；4、萌
#什么是领悟生命意义的开始?#
1、经受磨难；2、孤立无援；3、转向内求；4、萌
道祖有云：弱也者，道之用也。 弱者，都是循规蹈矩之人，蕴藏着无限的创造力和生命力
道祖有云：弱也者，道之用也。
弱者，都是循规蹈矩之人，蕴藏着无限的创造力和生命力
#上联: 墨海深千尺，下联怎么对？# 云天遍万重
#上联: 墨海深千尺，下联怎么对？#
云天遍万重
缘起性空。 修行不能有所得，稍有所得，就会粘滞在境缘当中，自迷自惑，灵识转昏，不
缘起性空。
修行不能有所得，稍有所得，就会粘滞在境缘当中，自迷自惑，灵识转昏，不
无财不养道，肉身不得滋养； 贪财会丧道，灵魂不得清净。 故得道者，一无所得，自食
无财不养道，肉身不得滋养；
贪财会丧道，灵魂不得清净。
故得道者，一无所得，自食
动怒会伤元炁 能忍方为丈夫 释然放下日常生活中所有的磕磕碰碰和不完美，接受容纳，
动怒会伤元炁
能忍方为丈夫
释然放下日常生活中所有的磕磕碰碰和不完美，接受容纳，
#上联：棋盘二尺争天下，下联您请# 泉水一汪品春秋
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#阻碍知行合一的因素是什么?# 一是无明。无明会陷入贪嗔痴中，自我局限！ 二是妄
#阻碍知行合一的因素是什么?#
一是无明。无明会陷入贪嗔痴中，自我局限！
二是妄
#你知道怎样的善才是真正的善良呢？# 阴阳错位，本心下移，善中藏了一个苦字； 阴
#你知道怎样的善才是真正的善良呢？#
阴阳错位，本心下移，善中藏了一个苦字；
阴
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