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翀云绘长空的文章

官杀压顶:负重前行的命理修行
《滴天髓》云:官杀混杂,荆棘载途。当命盘官杀过旺,

官杀压顶:负重前行的命理修行 《滴天髓》云:官杀混杂,荆棘载途。当命盘官杀过旺,

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好的关系,不是谁拯救谁,而是彼此能量相合,如同火与炭,相遇时不必问谁照亮了谁,燃

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【建都立城:山水大聚,气象恢宏】
廖氏所言“建都山水必大系,中聚为城市”,揭示了

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真我三境:地之厚、海之容、星之耀
【真诚若大地(戊土之德)】
如黄土承载万物而不

真我三境:地之厚、海之容、星之耀 【真诚若大地(戊土之德)】 如黄土承载万物而不

真我三境:地之厚、海之容、星之耀 【真诚若大地(戊土之德)】 如黄土承载万物而不
得时知舍(主动平衡)  
发财后布施(财星化印)  
成名后隐退(官星归库)

得时知舍(主动平衡) 发财后布施(财星化印) 成名后隐退(官星归库)

得时知舍(主动平衡) 发财后布施(财星化印) 成名后隐退(官星归库)
《道德经》云:"天之道,损有余而补不足。"宇宙的运行法则,从来都在维持一种精妙的

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生命的两种美学:金庸的江湖与蔡澜的烟火
《庄子》有言:"人生天地之间,若白驹过隙

生命的两种美学:金庸的江湖与蔡澜的烟火 《庄子》有言:"人生天地之间,若白驹过隙

生命的两种美学:金庸的江湖与蔡澜的烟火 《庄子》有言:"人生天地之间,若白驹过隙
当「酉金年」晚钟响起,行者能够:  
如《菜根谭》所言:「去留无意,漫随天外云卷

当「酉金年」晚钟响起,行者能够: 如《菜根谭》所言:「去留无意,漫随天外云卷

当「酉金年」晚钟响起,行者能够: 如《菜根谭》所言:「去留无意,漫随天外云卷
《周易》云:"无平不陂,无往不复。"生命的轨迹从来不是直线上升,那些看似坎坷的低

《周易》云:"无平不陂,无往不复。"生命的轨迹从来不是直线上升,那些看似坎坷的低

《周易》云:"无平不陂,无往不复。"生命的轨迹从来不是直线上升,那些看似坎坷的低
那些击不垮你的裂缝
终将成为光照进来的「丁火通道」,  
而你要做的,  
只是

那些击不垮你的裂缝 终将成为光照进来的「丁火通道」, 而你要做的, 只是

那些击不垮你的裂缝 终将成为光照进来的「丁火通道」, 而你要做的, 只是
【八方来财钱隆挂件】八个普通品相的真品乾隆(钱隆)铜钱制作(绝非市面上那种七个工

【八方来财钱隆挂件】八个普通品相的真品乾隆(钱隆)铜钱制作(绝非市面上那种七个工

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每句暖语都是未来贵人,
每次忍辱皆算消业功德。

每句暖语都是未来贵人, 每次忍辱皆算消业功德。

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《周易》"山天大畜"卦启示:物质足够支撑探索即可(小蓄);精神务必追求无穷止境(

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《周易》"山天大畜"卦启示:物质足够支撑探索即可(小蓄);精神务必追求无穷止境(
地理元空法鉴  曾怀玉 著

地理元空法鉴 曾怀玉 著

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念净则境转,当你能:  
视批评为"庚金雕琢"(不成器,怎堪大用?)  
看背叛

念净则境转,当你能: 视批评为"庚金雕琢"(不成器,怎堪大用?) 看背叛

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《华严经》云:"若人欲了知,三世一切因,当观法界性,一切唯心造。"  
善念如春

《华严经》云:"若人欲了知,三世一切因,当观法界性,一切唯心造。" 善念如春

《华严经》云:"若人欲了知,三世一切因,当观法界性,一切唯心造。" 善念如春
相同的风水,在不相同之人及在不相同的时间启用,产生的效果是绝对不一样的。
同一样

相同的风水,在不相同之人及在不相同的时间启用,产生的效果是绝对不一样的。 同一样

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当你能如"戌土"般沉稳,似"亥水"般深邃,便会明白:所有改变外在命运的力量,都来

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当你能如"戌土"般沉稳,似"亥水"般深邃,便会明白:所有改变外在命运的力量,都来
《渊海子平》记载:"至静者能改命",因静极则阳生。  
当你的心念如"癸水"般澄

《渊海子平》记载:"至静者能改命",因静极则阳生。 当你的心念如"癸水"般澄

《渊海子平》记载:"至静者能改命",因静极则阳生。 当你的心念如"癸水"般澄
生命最美的状态,不是固守,而是像午后的阳光,允许万千尘埃在自己怀抱中舞蹈。

生命最美的状态,不是固守,而是像午后的阳光,允许万千尘埃在自己怀抱中舞蹈。

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