书是无用的，有用的是阅读，阅读不是读书，而是读自己，书只是人们读自己的媒介物。经
书是无用的，有用的是阅读，阅读不是读书，而是读自己，书只是人们读自己的媒介物。经
琰苗评情感的文章
自己的感受，既是改变自己的起点，也是改变自己的终点。自己的感受变了，一切就都变了
自己的感受，既是改变自己的起点，也是改变自己的终点。自己的感受变了，一切就都变了
人们连自己想要的到底是什么，自己现在正在做什么，到底在为什么而做都不知道，人们连
人们连自己想要的到底是什么，自己现在正在做什么，到底在为什么而做都不知道，人们连
一个人获得了过去从未有过的生命体验和感受，这不是绝不是身外的成就，比如更有钱、权
一个人获得了过去从未有过的生命体验和感受，这不是绝不是身外的成就，比如更有钱、权
凡能摆脱掉自身习惯和习性的惯性的人，就会像是一个孩子，真诚、好奇、热情、专注、忘
凡能摆脱掉自身习惯和习性的惯性的人，就会像是一个孩子，真诚、好奇、热情、专注、忘
人，只有不再需要去做任何的事，通过任何身外之物和标签，来向自己以及向别人证明自己
人，只有不再需要去做任何的事，通过任何身外之物和标签，来向自己以及向别人证明自己
真正的爱自己，就是能经常用从未有的感受，来滋养这个生命。———《半山文集》
真正的爱自己，就是能经常用从未有的感受，来滋养这个生命。———《半山文集》
人到中年之后，如果没有真实地去成长，去终身学习，就无法具备智慧来与过去的自己和解
人到中年之后，如果没有真实地去成长，去终身学习，就无法具备智慧来与过去的自己和解
觉，就是另一个自己，就是新的自己，就是高维的自己，就是具备宇宙意识的自己，就是可
觉，就是另一个自己，就是新的自己，就是高维的自己，就是具备宇宙意识的自己，就是可
若为人类智慧加冕，可以有三重冠：1、探索者之冠，不断超越自己已有的感受。2、整合
若为人类智慧加冕，可以有三重冠：1、探索者之冠，不断超越自己已有的感受。2、整合
孩子第一次品尝冰淇淋的新奇感和美妙感，与智者所获得的生灭感和平常心，哪种更智慧？
孩子第一次品尝冰淇淋的新奇感和美妙感，与智者所获得的生灭感和平常心，哪种更智慧？
唯有用新的感受和体验，才能不断地去触碰生命新的维度，去触碰到生命的广度、深度、强
唯有用新的感受和体验，才能不断地去触碰生命新的维度，去触碰到生命的广度、深度、强
最近重新理解了一个字：什么是“真”。对于每一个人来说，每个人的“真”都不一样，这
最近重新理解了一个字：什么是“真”。对于每一个人来说，每个人的“真”都不一样，这
登山者的境界是抵达峰顶，而永不止步的智者的境界是成为山脉本身。在风蚀中改变形态，
登山者的境界是抵达峰顶，而永不止步的智者的境界是成为山脉本身。在风蚀中改变形态，
相由心生，远离相而关照内心，关键在于“心生厌离”，一颗心真实地对一些“相”产生了
相由心生，远离相而关照内心，关键在于“心生厌离”，一颗心真实地对一些“相”产生了
能日日更新自己的生命体验的人，已经掌握了这个世界上最高的智慧。———《半山文集》
能日日更新自己的生命体验的人，已经掌握了这个世界上最高的智慧。———《半山文集》
任何“超越”的语境，指的都是去超越过去已经有过的感受，没有获得新的感受，就没有任
任何“超越”的语境，指的都是去超越过去已经有过的感受，没有获得新的感受，就没有任
人生，一定要让自己的生命进入到“创造”的状态。不要把“创造”这个语境理解得太高大
人生，一定要让自己的生命进入到“创造”的状态。不要把“创造”这个语境理解得太高大
能带人看清自己内在真相的就是自己的感受，感受是什么，人就是什么样子的人。如果一个
能带人看清自己内在真相的就是自己的感受，感受是什么，人就是什么样子的人。如果一个
一个人嘴里在说着各种智慧，但是他的内心未必真有智慧所产生的感受，他真实的感受可能
一个人嘴里在说着各种智慧，但是他的内心未必真有智慧所产生的感受，他真实的感受可能
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