事实上，每个人自己身上都有很多连自己也看不懂、弄不清的言行。所以，人生才会有“人
事实上，每个人自己身上都有很多连自己也看不懂、弄不清的言行。所以，人生才会有“人
琰苗评情感的文章
一旦彻底丢掉了渴望被人理解的期待，不被理解反而成了快乐的源泉。与被人理解比，不被
一旦彻底丢掉了渴望被人理解的期待，不被理解反而成了快乐的源泉。与被人理解比，不被
心累，不妨解读为一种陈旧的、重复的生命感受。心累，其实就是摆脱不了已经过去的自己
心累，不妨解读为一种陈旧的、重复的生命感受。心累，其实就是摆脱不了已经过去的自己
向内的感受敏感了，对外的感受就迟钝了。用内在丰富的生命感受把自己填饱了，别人和环
向内的感受敏感了，对外的感受就迟钝了。用内在丰富的生命感受把自己填饱了，别人和环
2026感性开篇（请不要把此篇文章发布到其它平台上）《你用什么样的叙事方式，你就
2026感性开篇（请不要把此篇文章发布到其它平台上）《你用什么样的叙事方式，你就
当语言被打开之后，旧的叙事就被打碎了，新的感受新涌现出来了，一切都将被重塑，一切
当语言被打开之后，旧的叙事就被打碎了，新的感受新涌现出来了，一切都将被重塑，一切
用别人的语言，别人的叙事，你永远也理解不了自己。———《半山文集》
用别人的语言，别人的叙事，你永远也理解不了自己。———《半山文集》
旧的叙事正在瓦解和崩溃，新的叙事正在逐渐到来。人类世界正在步入：我怎么解读自己，
旧的叙事正在瓦解和崩溃，新的叙事正在逐渐到来。人类世界正在步入：我怎么解读自己，
要蜕去无数层皮，去除无数的面具和伪装，摆脱无数别人的影响……才敢站直了说：“这是
要蜕去无数层皮，去除无数的面具和伪装，摆脱无数别人的影响……才敢站直了说：“这是
天道其实简单得很，概括为：你正在成为你现在的感受。你的感受是什么，你就是什么样的
天道其实简单得很，概括为：你正在成为你现在的感受。你的感受是什么，你就是什么样的
“不破不立”，这句话必须要放在人的潜意识之上，放在人的大脑神经回路之上来理解。没
“不破不立”，这句话必须要放在人的潜意识之上，放在人的大脑神经回路之上来理解。没
一个人不做出改变，接下来的一切都是可以被预知的。那怕只做出一点点的改变，就能让事
一个人不做出改变，接下来的一切都是可以被预知的。那怕只做出一点点的改变，就能让事
又一个反直觉的发现：“痛苦”的背后，其实与“快乐”一样，是一种人内在的自洽。如果
又一个反直觉的发现：“痛苦”的背后，其实与“快乐”一样，是一种人内在的自洽。如果
“喜欢”为什么喜欢，是因为我们喜欢的里面往往存在着丰富的感受和体验。如今，无论做
“喜欢”为什么喜欢，是因为我们喜欢的里面往往存在着丰富的感受和体验。如今，无论做
人内在的体验可以拆分为以下这几种：1、全新的发现；2、事物的发生发展，与自己的想
人内在的体验可以拆分为以下这几种：1、全新的发现；2、事物的发生发展，与自己的想
什么是人“内在的丰盛呢”？指一个人在人生的过程中所收获的极致的生命体验和感受，可
什么是人“内在的丰盛呢”？指一个人在人生的过程中所收获的极致的生命体验和感受，可
真正让一个人崩溃的，并非某件事，而是他解读这件事所使用的内心语言。人类把自己解读
真正让一个人崩溃的，并非某件事，而是他解读这件事所使用的内心语言。人类把自己解读
有感，必有所知；有知，必有所感。一个充满了觉知的人，随时随地都能获得新的感受，这
有感，必有所知；有知，必有所感。一个充满了觉知的人，随时随地都能获得新的感受，这
越来越平静，也越来越笃定，也越来越有用不完的热情，能把这些生命和感受在内在找到动
越来越平静，也越来越笃定，也越来越有用不完的热情，能把这些生命和感受在内在找到动
从外表上的吸引，到被能一起做的事所吸引，再到各自将要成为的人所吸引，最后应该是被
从外表上的吸引，到被能一起做的事所吸引，再到各自将要成为的人所吸引，最后应该是被
作者信息
