如果连一尊趴伏于泥地的雕塑都没有勇气面对，那还能面对什么？

根据最新消息，众多游客反映的昆明市莲花池公园内南明最后一帝永历帝朱由榔趴伏于泥地中的雕塑，已经被迁移至五华区文化展览馆陈列，原址则是变成一块小小花坛。

永历帝雕塑事件的背后，感觉有些人太过玻璃心，雕塑位于公园的“永历悲歌”片区，历史背景是1662年吴三桂将永历帝押回昆明以后，将其绞杀，之后永历帝的骨殖被草草葬于莲花池西岸，因此雕塑是以永历帝殉国为主题创作的，记录了永历帝的人生最后时刻，被吴三桂绞杀，倒扑在泥地上，凄凉的落幕，南明自此彻底成为过去式。

以一位末代皇帝的最后落难被杀害时刻为主题创作的雕塑，虽然确实狼狈，但并没有侮辱之意，而是意在可以起到震撼人心的警醒大众作用，不知一些人是怎么看出这就是侮辱，这就是屈辱的。

如果连一尊雕塑都没有勇气面对，又能面对什么？又或者说这不是有没有勇气面对的问题，而是这属于是“被害妄想症”，面对震撼人心的一幕，这些人看到的不是铭记历史，也不是以此为戒，而是认为这就是侮辱，这就是屈辱，可是再现历史怎么就是侮辱呢？拆掉雕塑，这段屈辱历史就不存在了吗？这不是自欺欺人？

在不该认真的地方吹毛求疵，各种阴谋论，在该认真的地方，选择了无视，在该思考的地方，连“思考”二字都搞不明白，不得不说这是一种悲催。

至于这尊雕塑背后的警醒意义很多，看大家的个人理解。

诸如警醒大众要“不复南明旧事”，因为南明可谓是中国历史上的一个极致，是“明知内斗会亡国，但是亡国也要内斗”。

当时南明身为明朝灭亡以后的延续势力，又占据了南方半壁江山，对比关外清朝、北方李自成、四川张献忠，在天下四大势力之中，是最根红苗正也是最强大的势力，在清军入关以后，摄政王多尔衮于1645年采取激进的策略以后，南明更是获得天下民心的支持，可以说占尽天时地利人和。

在这种情况下，南明为什么非要内斗为先？

以至于使得清朝趁虚而入，快速攻城略地，最后南明不只是没有恢复明朝的全盛天下，甚至连东晋和南宋都不如，没有守住半壁江山，短短十几年便是亡国，这样让人又无奈又气愤的历史，更是令人深思，更是需要大众以史为鉴的。

又诸如是让大众反思，明朝身为一个泱泱大国，为何会直接亡于李自成为首的农民起义？

这在大一统王朝之中是罕见的，其他大一统王朝的灭亡，虽然也有很多是跟农民起义有关系，诸如黄巢起义拉开了唐朝灭亡的序幕，极大打击和动摇了唐朝的统治，二十三年以后，唐朝亡于军阀朱温之手，不过再怎么说也不是直接亡于农民起义，明朝却是直接亡于农民起义，这是令人深思的。

其实客观来看，明朝有高歌猛进的一面，有让人热血沸腾的一面，但是也有黑暗的一面，它有值得肯定的一面，也有应该批评的一面，是一个有正面影响也有负面消极的朝代，但是因为它处于元朝和清朝之间的特殊性，无形中是提高了其地位，使得很多人有意识的淡薄其不好的一面，甚至忽略真实历史，以此为壳，构建心中的理想朝代。

这样其实是很不好的，过度乃至不合理的夸赞，只会变相贬低这个朝代。我个人也是喜欢明朝的，但是我的喜欢是建立在史事基础上的，有好的地方，不吝啬的赞赏，有坏的地方，不留情的批评。

我个人不喜欢非黑即白的读史观，要么将其夸成白莲花，要么将其贬的一无是处，那样离客观太远，主观臆想太多。

如果能跳出这个喜欢就喜欢到忽略其坏或者厌恶就厌恶到忽略其好的极端读史观，反思明朝为什么直接亡于农民起义，还是很有必要的。

再具体到南明最后一帝永历帝，他继位之时南明已经是风雨飘摇，已经是局势糟糕到一发不可收拾，永历帝也没有完整的权力，甚至永历朝廷都没有直属于自己的嫡系军队，只是靠着和以孙可望和李定国为代表的张献忠余部西营军队一同抗清才勉强维持下去，结果还遇到孙可望大敌当前却想要谋朝篡位的恶劣情况，还好李定国不只是抵御清军出色，也是忠于永历政权的，击败了孙可望，不然永历帝很可能会提前身死国灭。

因此南明灭亡的原因不能都怪罪到永历帝身上，但是永历帝的个人作为确实不怎么样，在16年的皇帝生涯之中，永历帝不只是没有雄才大略，没有才能，而且还展现出一个没有担当的懦弱皇帝形象，其实也没什么值得让人称道的地方。

但因为他是最后一位南明皇帝，是最后一位汉人天子，可以说是很多人心中最后的明朝情节，代表了对明朝的最后眷恋，因此被赋予了很多不一样的意义，所以对于永历帝有着不一样的感情，这样其实无可厚非。

但是因此对永历帝赋予了太多不现实的意义，并且玻璃心的认为永历帝殉国扑倒在泥地上是侮辱性的，是屈辱的，而忽略永历帝背后的南明乃至明朝为什么灭亡，为什么明朝之后下一个朝代是清朝的历史，只过度追求表面功夫，那样就是舍本逐末，本末倒置了。