范蠡，春秋时期的智者，助勾践复国后急流勇退，经商成巨富，世称“陶朱公”。他历经朝堂风波与商海沉浮，临终前留下“人生有四祸，避则安生”的遗训，流传千年仍具现实意义。这四祸，藏着人性的弱点与处世的底线，读懂便能少走许多弯路。
一祸：贪念无度，必遭倾覆《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”范蠡经商时恪守“薄利多销”，三聚三散家财，从不贪求暴利。他深知，贪念是人性的黑洞，一旦失控便会引火烧身。
古往今来，因贪致祸者比比皆是。战国时期的吕不韦，贪权恋位，最终饮鸩自尽；现代社会中，不少人因贪财、贪名、贪色，触碰法律红线，落得身败名裂的下场。贪婪的本质，是不知足的欲望膨胀，让人迷失本心。避祸之法，在于“知止”——财富够用即可，权力适可而止，不觊觎不属于自己的东西，方能守住立身之本。
二祸：争强好胜，自寻烦恼《论语》云：“君子矜而不争，群而不党。”范蠡辅佐勾践时，从不居功自傲，复国后主动隐退，正是看透了“争”的祸患。世间许多纷争，皆因争强好胜而起，争面子、争高低、争对错，最终往往两败俱伤。
三国时期的周瑜，才智过人却嫉贤妒能，总想与诸葛亮一较高下，最终在“既生瑜，何生亮”的怨愤中离世；现实生活中，同事间争职位、朋友间争攀比，看似赢了一时，却输了人脉与心境。争强好胜的核心，是内心的虚荣与狭隘。避祸之法，在于“容人”——承认他人的优秀，接纳自己的不完美，以包容之心待人，方能远离是非纷争。
三祸：急躁冒进，事与愿违范蠡曾言：“时不至，不可强生；事不究，不可强成。”他辅佐勾践复国时，主张“十年生聚，十年教训”，正是深谙“稳”的智慧。急躁是成功的绊脚石，做事急于求成，往往会忽略细节、判断失误，最终功亏一篑。
楚汉相争时，项羽勇猛过人却性情急躁，鸿门宴上错失杀刘邦的良机，后续又多次因急躁决策失误，最终乌江自刎；现代社会中，不少创业者急于求成，盲目扩张，最终因资金链断裂而失败。急躁的本质，是缺乏耐心与远见。避祸之法，在于“沉潜”——做事循序渐进，遇事先冷静思考，等待最佳时机，方能稳扎稳打。
四祸：盲从跟风，迷失自我《鬼谷子》有言：“众口铄金，积毁销骨。”范蠡经商时从不盲目跟风，而是洞察市场规律，独辟蹊径，方能成为一代商圣。盲从是独立思考的天敌，跟着他人的脚步走，往往会迷失自我，陷入他人设下的陷阱。
古代有“东施效颦”的笑话，东施盲目模仿西施的姿态，反而显得丑陋；现代社会中，不少人跟风投资、跟风消费，最终因不符合自身实际而受损。盲从的本质，是缺乏主见与判断力。避祸之法，在于“明辨”——遇事有自己的思考，不被舆论裹挟，不随波逐流，方能走出适合自己的人生道路。
范蠡的“四祸”遗训，实则是对人性的深刻洞察。贪念、好争、急躁、盲从，皆是人生路上的“绊脚石”。避祸并非消极避世，而是主动修身养性，守住本心、保持理性、懂得进退。正如范蠡所言：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”避开这四祸，便能趋吉避凶，安稳度过一生。
