1928年，国画大师李苦禅，与师妹凌嵋琳成婚。不料，6年后，凌嵋琳竟在李苦禅不知情的情况下，登报解除婚约。谁知，她转身却嫁给了李苦禅的徒弟。 1928年，彼时的李苦禅正值壮年，作为齐白石门下的得意弟子之一，他在画坛崭露头角，性格刚烈、为人直率。 在艺术学习与交往中，他结识了同门师妹凌嵋琳。凌嵋琳出身书香门第，自幼习画，气质清雅，才情不俗。 两人在艺术理念与生活理想上颇为契合，很快从同门之谊发展为恋人关系，并最终步入婚姻殿堂。 婚后的最初几年，两人感情尚称稳定。 凌嵋琳不仅在生活上照料李苦禅，也在艺术上给予支持。然而，随着时间推移，矛盾逐渐显现。 李苦禅性情刚烈，常专注于创作而忽略家庭；而凌嵋琳则心思细腻，对情感与生活品质有更高期待。 再加上当时社会环境动荡，艺术家生活清苦，经济压力与精神压力交织，使两人的关系逐渐出现裂痕。 与此同时，李苦禅门下学生日渐增多，其中一位年轻弟子张若谷逐渐进入人们视线。张若谷性格温和，谈吐儒雅，既有传统文人的修养，又具备新派艺术观念。 他在学习绘画之余，也常参与师门内部的交流与往来，因此与凌嵋琳有了接触的机会。 最初，这种接触只是出于师门之间的正常往来。但随着时间推移，张若谷对凌嵋琳的欣赏逐渐加深。 相比于李苦禅的刚烈与粗放，张若谷更显体贴与温和，这种反差在无形中拉近了他与凌嵋琳之间的距离。 而凌嵋琳在婚姻中的孤独与压抑，也使她对这种温柔产生了依赖。 到1930年代中期，这段关系逐渐发生质变。根据当时的资料与后人回忆，凌嵋琳与李苦禅的婚姻已名存实亡，双方长期分居，感情破裂已成事实。 然而，在当时社会背景下，女性主动提出离婚并不常见，更何况涉及名声与家庭压力。 1934年前后，一则登报声明引发舆论震动。凌嵋琳在未与李苦禅充分沟通的情况下，公开发表声明，宣布解除婚姻关系。 这种“登报离婚”的方式在当时极为罕见，也被视为一种极具决断力甚至带有争议的举动。消息一出，艺术界与社会舆论哗然，不少人对其行为议论纷纷。 更令人震惊的是，在解除婚姻关系不久后，凌嵋琳便与张若谷结为夫妻。这一转变，使原本的情感纠葛迅速升级为道德与舆论的焦点。 外界普遍将此事解读为“师徒之间的情感越界”，甚至有人对张若谷提出批评，认为其有违师道伦理。 面对舆论压力，张若谷并未公开辩解过多，而是选择低调处事，专注于艺术创作。 而凌嵋琳则以坚定态度面对非议，她认为自己只是结束了一段早已破裂的婚姻，并选择了真正适合自己的伴侣。从某种意义上说，她的行为在当时具有某种“个人意识觉醒”的色彩。 李苦禅在得知此事后，内心受到极大打击。据相关记载，他对此事长期难以释怀，但并未在公开场合大肆指责。