读《近思录》之3.12.1　 问：观物察己，还因见物反求诸身否？曰：不必如此说。物我一理，才明彼，即晓此，此合内外之道也。 解读 　有人问：都说观物察己，是不是还要因为见了物再反过来求之于自身？伊川先生程颐说：不必要如此说。物和我是一理，明白了彼，就晓得了此，这里，相合的相统一的是内外之道。 观物察己，是说物我是相通的，是一理，是能相合的，并不是要先观物后察己，刻意作两件事来安排。再说，心外无物，观物也好察己也好本质上都是内心的作用，内心的观照，事物明白了，自然就是心里认同了的理。这里的物是事物，理是道德之理。 特填小词 画堂春·读《近思录》之3.12.1　 若于观物理得寻， 何言察己求真？ 当知一个必于存， 岂可再区分。 明彼即为晓此， 得知即是得心。 相合内外古人云， 格物去埃尘。