后人认为，开创贞观之治的一代圣主李世民一生有十四个儿子，但论才能论优秀程度论基因继承，可以毫不夸张的说，第三子吴王李恪都是名列前茅的。 《唐会要》有言：“恪有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向”，《大唐新语》又称：“吴王恪母曰杨妃，炀帝女也。恪善骑射，太宗尤爱之”。《新唐书》本传中记载：“其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向”。按照史书记载，吴王李恪有文武之才，出身高贵，得唐太宗李世民的宠爱，堪称为初唐英杰。 但就是这样一位优秀的皇子却被陷害致死英年早逝，他的悲惨人生也引发后人无尽遐想，皆因太宗李世民曾有意改立李恪为太子，由于长孙无忌的坚决反对最终不了了之，后人谈到高祖李治将李唐江山拱手让于武周，不免猜想，若是当时继承皇位的是吴王李恪，大唐的历史又将发生怎样的转变呢？ 我们不妨回到史书中从另一个角度进行思考，《唐会要》、《旧唐书》、《资治通鉴》等著作对于李恪能力的评价都众口一词，指出其“有文武才”，但除却这些笼统的说法，有关李恪才能的记载在史书中并无具体记录，一言以蔽之，文武才干为实，治国理政未知。何况即便没有长孙无忌的刁难，这样一位有着前朝血统的皇子是否真的具备继承大统的资格，也难下定论。因此对于李恪的记载，有人认为史书中不免有因惋惜其英年早逝而才能书写过誉的嫌疑。 不过，在李世民众多儿子中，像李恪这样合格的皇子却没有参与夺嫡，而是长时间保持沉默，一直低调行事，也实为难得，因此也有人认为李恪的死是其过于优秀加之李世民宠爱间接造成，是一场天妒英才的悲剧。 李恪是否有君主之才，究竟是天妒英才还是史书记载拔高都已成为历史的尘烟，其实不论是吴王李恪继位还是李治和武则天的李武组合，在当时都是历史的未知数，谈不上孰优孰劣，后世之人也只从史书记载的蛛丝马迹中进行的有限的想象和解读。李恪只是封建皇权社会下众多悲哀皇子的缩影，归根到底，历史从不是个人英雄主义的书写，对事对人的评价结合客观条件，理性而为，才能呈现历史本色。 参考文献： 《唐会要》，上海：上海古籍出版社，1991年 《大唐新语》，北京：中华书局，1984年
