“《活着》里龙二被押赴刑场时，为什么不抓住最后机会指认福贵？”这个问题的答案，实际在《活着》开头就被暗示清楚了，因为：龙二和福贵是截然不同的人，用后来牛镇长的话说就是：“龙二是龙二，你是你。” 福贵输光了家产后，徐老爷在床上躺了三天后对福贵说：“赌债也是债，自古都没有欠债不还的道理。”说完，他就把祖宅和田产换成铜钱，让福贵挑着去还债了。然后福贵，也真的挑着担子去还债去了。这段，就是《活着》开头，暗示龙二与福贵是两类人的关键细节。 《活着》开头这段还债的戏码，与龙二出老千设计骗到福贵所有家产，形成了鲜明对比：一个坑蒙拐骗、无恶不作。一个始终恪守做人的原则、底线。好与坏从来不是天生的，这个世界上判断好人坏人的标准从来是：你是做了好事，还是做了坏事。由此可知：龙二是坏人，福贵即便染上赌瘾，他终究也是好人。 龙二代表恶，福贵代表善。《活着》开场，是胜负决定了一切，然而最后，随着枪毙龙二的五声枪响，世人恍然大悟：最终决定这个世界的一切的，也就是世界的尽头处，原来还是善恶。 中国有句古话叫：多行不义必自毙，龙二的一生恰好印证了这句话。 福贵含着金钥匙出生，而龙二则相反，他出生时就是穷人。可穷人龙二，最终靠设局的方式，把福贵的所有家产霸占了，还因此把徐家老爷、福贵的爹气死了，差点让福贵连老婆孩子也没了。 龙二能设这样的恶局，敢设这样的恶局，说明他平常没少干坏事。想想，一个穷人对着地主下手，身后没点恶势力，他敢干这事？能串通赌场干这事，他跟赌场的老板就几乎是一个段位了，他背后已经干了多少恶事？ 反观徐家，他们家族能积攒下这份家业，用徐老爷的话说就是：“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。” 这说明什么？说明徐家的家产是清清白白来的，根本不像龙二那样，是靠坑蒙拐骗来的。 徐老爷虽然也有赌瘾，曾败坏了徐家一百多亩地的家产，可他至始至终没有干过任何不好的事。相反，他待人谦和，即便对待佃户，也从来是非常和气的，绝无颐指气使。这也是徐老爷摔下粪坑后，佃户王喜会立马过来救他，还给他掏出身下石子让他死得更舒服的原因。 徐老爷待下面的人和气，我们从徐家被败光家产后，下面的人对待徐老爷的态度就能看出来。徐老爷走到田间时，佃户仍然毕恭毕敬地对他行礼，客客气气地喊他“老爷”，徐老爷摆摆手，说“别这么叫”。 徐老爷差人把换好的、用来还债的铜钱准备好后，下人好心提醒他：“要在铜钱上面盖叶子遮住，怕路上被人抢了去。”这个细节，也说明徐老爷平日待人不薄，所以他们才愿意替他们着想。 反观龙二，他骗到家产后，来验收的当日，就特意为气死徐老爷发了猛力。他先是当着徐老爷的面踢踢墙基，接着又将耳朵贴墙，伸出巴掌拍拍连声说：“结实，结实。”然后又在田里转了一圈，对徐老爷说：“看着绿油油的地，心里就是踏实。”杀人诛心，这就是诛心，龙二根本就是想让徐老爷死，也只有他死了，龙二才能安心。 从龙二的行为举止来看，他做了地主之后，绝对是个超级恶霸。而他做地主后的“恶”，单是从镇长让福贵去观看处置龙二被行刑的对话中，就能窥探出来了。牛镇长当时是这么说的：“公审他，不光是他定地主的事，按政策，要分他那院房，他不肯，还动手打人，尤其过分的是，还放火把那房给烧了，这不成反革命破坏了？” 实际上，烧了那么好的、本该充公的徐家祖屋，就等于破坏国家财产了。龙二此举，等于破坏国家安全、危害公共安全、拒不接受改造了，他怎么可能不受严惩。 而且，根据龙二无恶不作的本性，他被公审，那些平日里被他欺凌，甚至被他害死过家人的人，肯定会站出来指认他，那么龙二的账这么算下来，他被枪毙，怕是还轻了。 按照龙二无恶不作的特性，他在被押赴刑场时，是应该指认福贵，福贵在人群中见到他后，觉得他对自己喊的话，按照嘴型就像是说：“我是替你死的。” 看到没有，福贵自己都觉得龙二不会指认他，而只会喊冤，为什么？因为福贵自己非常清楚，就算龙二指认自己，从未做过坏事且破产后非常勤劳、朴实的福贵，也不会受到什么惩罚，因为他已经是个完全意义上的无产阶级了。对于这样的福贵，大家拥护还来不及，怎会有人想要去“整”他呢？ 但龙二还真有可能说出那句“我是替你死的”，因为像龙二这样的恶人，是永远不会觉得自己有错的，他们永远觉得自己是无辜的，也就一定会死不认罪，也是基于此，他才非死不可。 结论来了，龙二行刑前没有抓住最后机会指认福贵，是因为：他指认福贵是地主，没有任何用。福贵早已改头换面，何况唯一能证明福贵曾是地主的徐家祖宅（证据），早已经被龙二一把火烧了。代表善的福贵，终究活到了最后。 可叹，世界的尽头，当真不是胜负，而乃善恶。图一为龙二被押赴刑场影视剧照；图二为福贵在观看龙二被押赴刑场