1985年，作家陈布文发现相伴50年的丈夫移情别恋自己的干女儿后，以绝食的方式结束了自己的生命。没想到在她去世一年后，丈夫就结婚了。

50年的相伴与奉献，竟换来丈夫的背叛。

陈布文与张仃的婚姻，是那个时代最具理想色彩的结合之一。陈布文，生于1920年，江苏武进，家庭背景优越，从小受到良好教育。她的文学才华早早显现，13岁便在《女子月刊》发表作品，获得一等奖，文风锋利，心系社会变革。

她的人生理想，从未局限于传统的女性角色，而是始终追寻着自由与独立的自我认知。她的爱情，也同样具有理想主义色彩。

与张仃的相识，可以说是命运的安排。张仃，辽宁黑山人，年轻时便在艺术上崭露头角。两人因为共同的理想和对文学、艺术的热爱走到了一起，彼此扶持，共同度过了抗战与艰难岁月。

在延安时期，陈布文甚至为丈夫张仃争取到工作机会，支持他走上艺术设计之路。然而，尽管他们共同走过了那么多风雨，陈布文始终没有意识到，随着岁月的流逝，丈夫的心已经悄然发生了变化。

陈布文为了丈夫的艺术事业，她曾放弃了自己在文学界的光明前途。她主动辞去了周恩来办公室机要秘书的职务，回归家庭，成为一个全职母亲和妻子。

在她的支持下，张仃逐渐在艺术设计领域取得了诸多成就，成为新中国的“首席设计师”，参与了国徽和纪念邮票的设计。然而，陈布文为家庭的牺牲，却没有得到丈夫的回报。

她一生中最痛苦的时刻，莫过于发现丈夫张仃与她的干女儿——诗人灰娃之间发生了感情变化。

灰娃的丈夫去世后，她频繁地来探望张仃，最终两人之间的感情悄然升温。陈布文得知后，内心无法平静。她曾认为丈夫是她一生的依靠，而这一切的背叛让她感到世界崩塌。

当陈布文发现这一切时，已无力挽回。她无法理解，自己为家庭和丈夫所作的所有牺牲，竟然换来的是这样的结局。

在得知丈夫的背叛后，陈布文陷入了深深的绝望与痛苦之中。她曾对这段婚姻寄予了太多的希望，把所有的爱情与责任都投注其中，而丈夫却用行动证明了，曾经的一切只不过是她的一场美梦。

陈布文最终选择了绝食，以这种方式表达自己对丈夫背叛的愤怒和无奈。1985年12月8日，她在痛苦中离世，年仅65岁。她的一生，既充满了文学的光辉，又伴随着深深的家庭牺牲。对于她来说，婚姻是至高无上的情感契约，而丈夫的背叛无疑是对这一契约的最大侮辱。

令人心寒的是，陈布文的死并未让张仃有所反思。在她去世仅仅一年后，张仃便迎娶了灰娃。

尽管他与陈布文共同走过了50年的风风雨雨，但这一切似乎并未对他产生任何深刻的影响。张仃的迅速再婚，无疑加剧了这段婚姻悲剧的悲痛色彩，也让陈布文的亲朋好友为之心碎。

更让人无法理解的是，张仃的行为不仅没有得到公众的同情，反而让许多人开始质疑他对家庭和感情的态度。

陈布文曾为家庭和丈夫付出一切，甚至放弃自己的事业，但她的忠诚和牺牲并未得到应有的尊重。在她去世后，张仃的行为更像是对这段婚姻的再次伤害，也让她的离世显得尤为孤独和凄凉。

陈布文的晚年，不仅仅是身体的衰退，更是精神上的沉痛折磨。她经历了丈夫的背叛，感受到了无尽的痛苦和无奈。然而，面对这一切，她依旧保持了冷静与坚韧。临终时，陈布文说：“生而何欢，死而何惧。”这句话，既是对她一生理想与牺牲的总结，也是她面对死亡时那份从容与超然的体现。

陈布文的一生，充满了艺术与文学的光辉，也充满了为家庭与丈夫做出的无私奉献。尽管她的婚姻最终走向了悲剧，但她对文学、对家庭、对丈夫的热爱与坚持，仍然值得我们尊敬与反思。

张仃与灰娃的婚姻，成为了这段悲剧的延续。尽管张仃的艺术成就得到了广泛的认可，但他的家庭却永远留下一道难以愈合的伤口。

陈布文的精神与她的文学遗产，依然在这个世界上留下了深刻的印记。而张仃与灰娃的婚姻，无论如何也无法掩盖过去的伤痛。

陈布文的一生，既是对文学的执着追求，也是对家庭的无私奉献。而她的死，既是对背叛的抗议，也是她作为女性在那个时代所承受的无奈与屈辱。