在一些工作场合和单位里，我时常发现两种做事有特别个性与风格的人，泾渭分明，结果也是千差万别；一类是十分畏惧和忌惮上级领导的人，他们对领导交代的工作唯唯诺诺、言听计从，从来不敢提任何意见和创新想法，只是机械性地执行；不出差错就算“走运”，不可能做到“创造性完成工作任务”；这种性格的人，即使领导指挥错了，有损公司利益，他顾忌领导“威望”，也照样“将错就错”，“认真”地一错到底，弄得单位效率低下、内耗不断，甚至险象环生、被动难堪；我常思忖：这些人在岗位上墨守成规，按部就班，虽出不了什么大错，但也绝对出不了什么闪光的业绩；当然，即使出了错，也是领导的错，由领导“兜”着；领导的“威”在他们的心中是“立”起来了，但带给自己的却是平淡的人生和没有激情的工作，带给单位的更是“一团糟”的工作局面。这类个性的人便是典型的“畏威”情形和结果。

还有一类个性的人则是不管领导多么权高位重，他都敢于表达自己的不同意见，积极维护单位的利益，真实表达自己的真知灼见，并躬身实践，孜孜以行。这类人只尊崇领导的德行，根本不在乎领导的权威，为人磊落、耿直、平和，做事冷静、麻利、果断，能够克己奉公、独挡一面，并能够出色地完成领导交给的各项工作任务。这种人可以说是“畏德”的典型人格特征。

综合这两种人格类型的人来分析，孰优孰劣，读者应该会一目了然；“畏威”与“畏德”，一者指因畏惧对方的权势而服从，一者指因敬仰对方的德行而顺从。两者虽都表现出对别人有一种敬畏之心，但背后的动机和意义大相径庭，其结果与效果更是千差万别，让人不得不好好掂量与思索一番。

我先说“畏威”。在许多情况下，人们会因为害怕惩罚或损失而选择服从权威或规则。这种畏惧源于对权力悬殊的敬畏，而非内心的真正认同。例如，在强大的权力面前，一些人可能会因为害怕法律的制裁而遵守法律；在强权面前，一些人可能会因为害怕报复或失去利益而屈服于领导权威。然而，这种畏惧并不能真正解决问题，只会让人暂时选择妥协或退让；这样，真正的公平与正义往往无法得到保障。单位的风气也会变得越来越差，自由与民主的风气就会自动遁形，“一言堂”的局面就会逐渐形成；而长此下去，社会秩序和工作环境也会遭到破坏，让人无所适从，单位的管理也将变得混乱不堪；如果是效益单位，无人去修正领导的素质缺陷，个个“畏威”，不指出其“瞎指挥”带来的恶果，甚至“助纣为虐”，那么，这个单位是不可能取得好效益的，更不可能出现好的管理成果。

“畏德”是指一个人表现出的对德行的尊重和认同。它基于人的内在道德感和对公正、善良的追求。当一些人因为敬仰某人的德行而选择顺从、服从时，这往往是因为他们认同对方的价值观和行为方式所至。这种敬畏是发自内心的，是真正的尊重和钦佩。例如，一个品德高尚、作风踏实、为人低调谦逊的领导者，他能够通过自身的行为和人品影响他人，使他人心悦诚服、心甘情愿地跟随他、追随他，这是他的人格魅力所体现，也是别人“畏其德”的体现，要知道，这还是一个单位好风气盛行、凝聚力、战斗力大增的来源和重要前提，是一种弥足珍贵的资源和优势。

其实，在人类漫长的社会发展史和分工合作的劳动生产中，个人“畏威”与“畏德”两种情形早就一直存在，千百年来并且根深蒂固，它们的影响力决定单位的成事的效果和社会的兴盛与秩序。长期的“畏威”只会让人顾虑重重、畏首畏尾，或选择暂时屈服，而无法真正发挥个人的能动性和创造性，建立和谐的劳资关系；而“畏德”则能让人心悦诚服，真正地认同和接受某种价值观或行为方式，创造性地工作，事半功倍，造福单位和社会。因此，我们每个人应该更加重视“畏德”的力量和濡染，通过培养和弘扬德行来建立更加和谐、公正的社会，让单位的事业蒸蒸日上、繁荣兴旺，让社会更加和谐稳定。

站在个人的视角上看，一个人让别人“畏威”，只能管住眼前的效果，管不住长久和背后的事；一个人让别人“畏德”，则可以管长久和将来，甚至可以弥补制度与体制的某些缺陷。所以，要想在一个单位里有威望，不能靠“立威”成事，只能靠“立德”成事。让别人“畏德”，才是真正的人格魅力体现和领导艺术的提升。

☆ 本文作者简介：杨德振，男，65年出生，祖籍湖北麻城，客居广州。工商硕士，中共党员，复转军人，企业高管(刚退休)。中国散文学会会员，广东作家协会会员。作品散见于《人民日报》《光明日报》《读者》《意林》《思维与智慧》《南方日报》《广州日报》《羊城晚报》等报刊；出版文艺著作八部、企业管理论著二部；大部分著作被国家图书馆、各省图书馆、国防大学、清华大学、北京大学、中山大学等单位和高等学府收藏。

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编辑：易书生