我们的眼、耳、鼻、舌、身、意这 “六根” 老是盯着各种东西看，看什么就被什么影响
我们的眼、耳、鼻、舌、身、意这 “六根” 老是盯着各种东西看，看什么就被什么影响
猫小七的窝的文章
心中无执着便不易被外界打倒。#阿弥陀佛 #般若 #无念 #众生 #南无阿弥陀佛
心中无执着便不易被外界打倒。#阿弥陀佛 #般若 #无念 #众生 #南无阿弥陀佛
过往创伤、执念等负面感受都是大脑幻觉。#正念 #放下执念 #行善积德 #般若 #
过往创伤、执念等负面感受都是大脑幻觉。#正念 #放下执念 #行善积德 #般若 #
的债、现世的债。宽容以待、心灵平和，债也就还了、清了，以后报的都是福田了。否则，
的债、现世的债。宽容以待、心灵平和，债也就还了、清了，以后报的都是福田了。否则，
人生的各种麻烦，都是因为远离了原本清净、安定的本心，失去了对自己的觉察，变得躁动
人生的各种麻烦，都是因为远离了原本清净、安定的本心，失去了对自己的觉察，变得躁动
这个世界的本质，用佛家的话来讲，就是 “空即是色，色即是空” 。要是不明白这个道
这个世界的本质，用佛家的话来讲，就是 “空即是色，色即是空” 。要是不明白这个道
每个人一开始，都是美好的，充满魅力、活泼灵动、自由自在、满是爱意和想象力。可后来
每个人一开始，都是美好的，充满魅力、活泼灵动、自由自在、满是爱意和想象力。可后来
你做好事如果觉得委屈痛苦，其实是因为你心里偷偷盼着别人夸你、回报你，甚至因此喜欢
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一切有为法（包括金钱、名声、地位、身体等）皆是无常的。即使它们能带来快乐，这种快
一切有为法（包括金钱、名声、地位、身体等）皆是无常的。即使它们能带来快乐，这种快
修行讲究个 “圆通”，你知道什么叫 “耳根圆通” 不？要是眼、耳、鼻、舌、身、意
修行讲究个 “圆通”，你知道什么叫 “耳根圆通” 不？要是眼、耳、鼻、舌、身、意
只有当你不再执着于 “我”，真正的修行才算开始。不是有个 “我” 在那修行，而是
只有当你不再执着于 “我”，真正的修行才算开始。不是有个 “我” 在那修行，而是
别老想着过去的事，也别操心未来的事，就活在当下，这就是《金刚经》里讲的。当下其实
别老想着过去的事，也别操心未来的事，就活在当下，这就是《金刚经》里讲的。当下其实
高维当中，一切都是寂静的，你没有那么多的分享欲，表达欲，你会感觉到一切刚刚好，不
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真正的高频，就像发热发光的太阳，太阳因为它的巨大能量，能够养育万物，能够照耀世间
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大修在红尘，红尘来练心，入红尘容易出红尘可就难了，情关钱关生死关，关关难过关关都
大修在红尘，红尘来练心，入红尘容易出红尘可就难了，情关钱关生死关，关关难过关关都
清净心就是智慧，清净、平等、觉三者是一不是三，你心清净了你看万物自然是平等没有分
清净心就是智慧，清净、平等、觉三者是一不是三，你心清净了你看万物自然是平等没有分
放下自己的成见，走出心中的执念，不要做茧自缚而是要破茧成蝶，修三福六度万行，发大
放下自己的成见，走出心中的执念，不要做茧自缚而是要破茧成蝶，修三福六度万行，发大
当我们能够不去分别不执着时，我们所看到的世界才是它本来的样子，看到了一个真实的世
当我们能够不去分别不执着时，我们所看到的世界才是它本来的样子，看到了一个真实的世
一个人只有慈悲，却无智慧，这种慈悲就是迷信，只会徒增自己的盲目愚痴；一个人只有智
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检验自己修行是否进步，不在于读了多少经，做了多少善事，亲近了多少法师。 而在于内
检验自己修行是否进步，不在于读了多少经，做了多少善事，亲近了多少法师。
而在于内
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