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在北非突尼斯海岸，一群白人奴隶正在被售卖。那些年轻的白人女奴隶被奴隶贩子扒光衣服当街展览，而那些顾客们在挑选的时候时不时的进行言语、肢体上的调戏。白人女奴隶们很害怕，却不敢躲避，因为担心被鞭子打的皮开肉绽。这就是历史上鲜为人知的白奴贸易现场，当时有百万白人曾经被抓到非洲，白人女子彻底沦为工具。1627年的夏天，冰岛的一个沿海小村庄，日子过得跟往常一样平静。一个叫古德丽德西蒙纳多蒂尔的牧师妻子，正在家里忙活。突然，村里警钟大作，几艘挂着新月旗的大船靠了岸。还没等人们反应过来，海盗们就冲进村子，见人就抓，见财宝就抢。古德丽德和她的丈夫，还有几百个乡亲，就这么被捆上船，一路颠簸，运到了阿尔及尔。到了地方，她才发现，自己来到了人间地狱。这里就是当时世界上最大的白奴市场之一。每天都有成千上万的“新货”被运来。男人和女人被分开，像牲口一样接受检查。女人的“定价”标准尤其残酷：年轻、漂亮、金发碧眼是顶级货色。贩子会粗暴地掰开她们的嘴，检查牙齿是否整齐；会扒光她们的衣服，让买家像挑牲口一样从头摸到脚，评头论足。据说当时在市场上流传着一个骇人的价码：一个健康的波兰女工，能换50桶橄榄油；而一个壮硕的德国农妇，只值一头骡子。这些被卖掉的白人，命运各不相同，但都同样悲惨。男人们，身强力壮的会被送到采石场、矿井里当苦力，或者去划桨船上当“人肉发动机”，活活累死是常态。有点手艺的，比如铁匠、木匠，能卖个好价钱，但余生也得在监工的鞭子下为奴隶主服务。而那些年轻的女奴，命运则更加不堪。她们中的大多数，被卖进了有钱人的后宫。等待她们的，除了被迫改信伊斯兰教，就是无休止的性暴力和生育。她们被视为主人的私有财产，是满足欲望和传宗接代的工具。生下的孩子，如果主人高兴，或许能获得自由身，但孩子依旧是奴隶。如果生的是女孩，或者主人厌倦了，她们的下场往往是被转卖，或者被扔进纺织作坊，在暗无天日的劳作中耗尽最后一点生命。当时的欧洲，那些号称“海上霸主”的强国，就眼睁睁看着自己的国民被这么欺负？他们管了，但管的方式特别憋屈——花钱买平安。英国、法国、西班牙这些国家，每年都要向北非的这些政权支付巨额的“保护费”，换取本国商船的通行权和国民的部分安全。这笔钱，有时候甚至超过了他们本国海军的军费开支。但这根本解决不了问题，海盗们胃口越来越大，钱交了，人照样抓。抓了人，再让你花高价来赎。这就成了一门无本万利的生意。这种窝囊日子，欧洲人过了快三百年。直到一个“愣头青”的出现。18世纪末，美国刚刚独立，国力还很弱小，他们的商船在地中海同样是海盗眼里的肥肉。一开始，美国也跟欧洲老大哥们学，乖乖交钱。但到了托马斯杰斐逊当总统的时候，这位《独立宣言》的起草人，脾气上来了。他说：“向海盗支付贡金，只会招来更多的勒索。”1801年，的黎波里当局觉得美国给的钱太少，直接向美国宣战。杰斐逊二话不说，派出了当时还很稚嫩的美国海军，远赴地中海开打。这就是著名的“第一次巴巴里战争”。这场战争打得异常艰难，美国海军甚至有一艘“费城号”军舰被俘。但一个叫斯蒂芬迪凯特的海军中尉，带着几个勇士，在夜里摸进港口，一把火烧掉了自家的军舰，免得被敌人利用。这个壮举，连当时的海上霸主英国都佩服不已。打了四年，美国硬是把的黎波里打服了，逼着对方签了条约，释放了所有美国奴隶，并且承诺不再索要赎金。美国这一仗，可以说是一拳打出了新大陆国家的尊严，也给欧洲那些老牌强国上了一课：面对豺狼，妥协和金钱是换不来尊重的，唯有实力和决心才行。在美国的带动下，欧洲国家也开始动真格的。1816年，英国和荷兰联合舰队炮轰了阿尔及尔，摧毁了海盗的港口。最终，法国在1830年直接占领了阿尔及尔。自此，这场持续了三百年的白奴贸易，才算真正走向了终结。然而，这段历史后来却被很多人，尤其是西方主流世界，有意无意地遗忘了。他们大书特书跨大西洋的黑奴贸易，修建了无数的纪念馆，却很少提及自己也曾是奴隶贸易的受害者。或许是因为这段历史太打脸了。它戳破了“文明征服野蛮”的神话，暴露了在人性之恶面前，肤色、种族根本不是界限。当利益足够大时，任何人都可以是奴隶，任何人也都可以是奴隶主。你以为奴隶制已经消失了吗？并没有。根据联合国国际劳工组织和国际移民组织发布的最新报告，全球仍有约5000万人生活在“现代奴隶制”中，其中超过一半是女性和女童。那段被尘封的白奴贸易史，就像一面镜子，照出了人类文明脆弱的一面。它告诉我们，需要警惕的，从来不是某个特定肤色或特定族群的人，而是潜藏在人性深处的贪婪和残暴，以及那种将人“非人化”、“工具化”的任何企图。

在北非突尼斯海岸，一群白人奴隶正在被售卖。那些年轻的白人女奴隶被奴隶贩子扒光衣服当街展览，而那些顾客们在挑选的时候时不时的进行言语、肢体上的调戏。白人女奴隶们很害怕，却不敢躲避，因为担心被鞭子打的皮开肉绽。这就是历史上鲜为人知的白奴贸易现场，当时有百万白人曾经被抓到非洲，白人女子彻底沦为工具。白奴贸易主要发生在16到19世纪的北非巴巴里海岸，包括今天的突尼斯、阿尔及利亚和利比亚等地。那时候，奥斯曼帝国控制着地中海的大片区域，巴巴里海盗成了这片海域的霸主。他们不光抢船抢货，还把抓来的欧洲人变成奴隶卖掉。据历史学家估计，至少有100万白人——包括水手、渔民、村民，甚至妇女儿童——被掳到北非。这些人多来自意大利、西班牙、法国、英国等沿海国家，运气不好遇上海盗，就成了奴隶市场的“商品”。这跟我们熟知的黑奴贸易还不一样。黑奴贸易是欧洲人主导的跨大西洋买卖，而白奴贸易是北非海盗对欧洲的反向掠夺。突尼斯作为巴巴里海岸的重要港口，奴隶市场特别活跃，成了白奴贸易的中心之一。那时候的欧洲国家海军力量有限，沿海村庄经常被洗劫，普通人根本没法反抗。说到白奴贸易，就得提几个关键人物。比如海雷丁·巴巴罗萨，他是16世纪最有名的巴巴里海盗之一。这家伙原名叫希兹尔，1478年左右出生在希腊一个奥斯曼家庭。他和兄弟们本来是干海上贸易的，后来因为哥哥奥鲁奇被欧洲骑士团抓了，他亲自救人成功，从此带着兄弟们干起了海盗买卖。1516年，他们抢下阿尔及尔，几年后海雷丁成了奥斯曼海军上将，专门袭击欧洲船只和沿海地区，把抓来的人送到奴隶市场。还有个乌鲁奇·阿里·雷斯，1519年出生在意大利，本来是个普通渔民的儿子，结果被海盗抓去做奴隶。后来他改信伊斯兰教，加入海盗行列，最后也爬到奥斯曼海军上将的位置。这两人一个比一个狠，手下抓的奴隶成千上万，突尼斯的市场全靠他们“供货”。不过，他们不是什么英雄，就是一群靠掠夺发家的家伙，手段残忍得很。白奴贸易的链条其实挺简单。海盗出海抢人，把抓来的欧洲人运到突尼斯这样的港口，然后直接卖给当地的商人、贵族或者其他买家。年轻的白人女子特别抢手，因为她们能被用作家务奴、性奴或者生育工具。男性奴隶如果有航海或建筑技能，可能会被送到军队或船厂干活，其他的就扔到矿山、农田里当苦力，每天干活十几个小时，吃不饱还动不动挨鞭子。突尼斯的奴隶市场很残酷，买家挑人的时候完全不把奴隶当人看，尤其是女奴隶，经常被当众羞辱，检查身体，稍微不满意就降价。价格高的女奴会被富豪买走，价格低的就卖到条件更差的地方。奴隶要是敢反抗，下场更惨，轻则挨打，重则直接处死。历史上有记载，有些女奴因为不肯改信伊斯兰教，被活活折磨死，手段一个比一个狠。被卖出去的白奴，日子过得没法想象。女奴大多数进了买主的宅子，失去自由不说，还要忍受各种虐待。很多被迫改信伊斯兰教，不从的就得面对酷刑，比如烧伤或者泼热铅。男性奴隶也好不到哪去，干的都是最苦最累的活，活不了几年的比比皆是。有些人运气好点，家里有钱能赎回去，但这种人太少了，大部分就死在北非，连个坟都没有。还有些奴隶熬到最后，干脆融入当地社会，跟本地人结婚，生儿育女，彻底忘了自己原来的身份。比如西班牙作家塞万提斯，他在1575年被抓到阿尔及尔，当了五年奴隶，最后靠修会赎回。他的经历后来写进了《堂吉诃德》，让人多少能窥见那时候奴隶的苦。白奴贸易嚣张了两三百年，到18世纪末才开始不行了。欧洲国家慢慢强大起来，尤其是美国，1801年跟北非的的黎波里打了一仗，第一次巴巴里战争就这么开始了。1815年，美国海军又打了一次，逼着阿尔及尔、突尼斯这些地方签条约，释放奴隶，停了勒索赎金的勾当。海军上将普雷布尔带着舰队把海盗打得服服帖帖，算是给了白奴贸易重重一击。后来，法国在1830年代殖民了北非，把这些地方彻底占了，白奴贸易才算正式完蛋。被放出来的奴隶有的回了欧洲，有的已经回不去了，带着一身伤痕在北非混日子。这段历史也就慢慢被忘了。白奴贸易听着离我们挺远，但想想其实挺震撼。一百多万白人被抓到非洲当奴隶，跟黑奴贸易一样，都是人性贪婪和残忍的证据。突尼斯海岸那段历史告诉我们，自由这东西从来不是天上掉下来的，弱肉强食的时代，谁都可能变成猎物。海雷丁、乌鲁奇这些人，手上沾满了血，他们的发迹史就是别人的苦难史，没啥值得吹的。反过来，这也提醒我们，得珍惜现在的生活。那时候的欧洲人没能力保护自己，才会被海盗欺负到现在这个地步。今天我们能安稳过日子，多亏前人打下的基础。