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携程的经营模式绝对是“闷声挣大钱”，老板梁建章本身就是上海复旦少年班毕业的天才，
携程的经营模式绝对是“闷声挣大钱”，老板梁建章本身就是上海复旦少年班毕业的天才，斯坦福大学经济学博士，北大光华管理学院研究教授，长期深耕人口经济研究，出版《人口创新力》等著作，经常为人口政策建言献策。他也经常在多个公开场合谏言如何鼓励生育，携程也是少有的实行3+2混合办公的民企，对员工的福利保障那是没得说。再看图一，携程创立四年就上市了，目前港股市值3000亿港元，美股市值409亿美元，梁建章身价30亿左右。携程的营收只有京东的1/20，可是利润率是京东的30倍。携程可以说是轻资产模式成功的典型，通过资本运作控制很多旅游公司，入股去哪儿网，途牛，众信旅游，同程旅行等等，还入股了亚朵，如家酒店等等，旅游板块几乎全覆盖，可以说是旅游行业绝对的领军者。能成为头部企业是好事，但行业领军者更需守好竞争底线，国家此番反垄断调查正是敲打警醒——不能凭市场优势搞“二选一”等垄断操作，唯有合规创新，服务好消费者才能走得长远。
广州期货交易所与复旦大学、国家气象信息中心签署三方合作框架协
观点网讯：1月10日，广州期货交易所与复旦大学、国家气象信息中心在广州签署三方合作框架协议，并围绕“气象×金融”创新实践举行座谈，三方就天气类衍生品研发达成共识。广期所负责人表示，期货市场将依托绿色创新经验，推出...
原来，厦大这么低调。
原来，厦大这么低调。
先生回家,墨宝“新”归—严复特展暨《复旦大学档案馆藏书画集萃》首发
上海市杨浦区委常委、宣传部部长施方，复旦大学党委副书记钱海红，复旦大学出版社有限公司党委书记、董事长严峰，复旦大学书画篆刻研究会名誉会长王培南，上海复旦大学校友会常务副会长华彪共同为新书《复旦大学档案馆藏书画集...
“华山宝山脑机接口—精神健康创新诊疗基地”启用!宝山区与复旦大学附属华山医院签署合作框架协议
1月9日上午，宝山区与复旦大学附属华山医院合作框架协议签约仪式举行。区委书记李晨昊，复旦大学附属华山医院党委书记郑宁出席仪式并讲话。区委副书记、区长邓小冬主持仪式。复旦大学附属华山医院院长毛颖，副院长管德坤，区委...
😲扎心！全国高校毕业生薪酬榜出炉家人们，刚看了份《全国高校毕业生薪酬排行榜》
😲扎心！全国高校毕业生薪酬榜出炉家人们，刚看了份《全国高校毕业生薪酬排行榜》，我直接沉默是金了🤣。清华平均月薪13306元一骑绝尘，第20名的人大月薪也超12000元，我和他们之间，差的可不只是一个小数点啊！高校毕业生薪酬榜清华大学毕业生薪酬中国人民大学毕业生薪酬
复旦大学教授王德峰语出惊人！他说：中国人是世界上最怕死的民族之一，可是国人又有不
复旦大学教授王德峰语出惊人！他说：中国人是世界上最怕死的民族之一，可是国人又有不怕死的。”当王德峰一番分析后，瞬间迎来了在场人员的赞叹和掌声。王德峰在复旦课堂上抛出“中国人怕死又不怕死”的论断时，台下的哗然里藏着当代人对生死观的集体困惑。这位总在讲台上抽烟的哲学教授，习惯用胡同里的大白话拆解千年命题——怕死，是因为心里拴着太多牵挂；不怕死，是因为这些牵挂重过生死。他的逻辑扎根于中国社会的肌理。五十年代生于江苏农村的王德峰，见过太多为一口粮弯腰的父老，也见过为一句承诺挺腰的汉子。在他看来，中国人的怕死是刻在基因里的生存智慧：从《黄帝内经》“人命至重”的医训，到孙思邈“一方济之德逾千金”的仁心，从庄子“终其天年”的养生术，到母亲藏在枕头下的平安符，这个民族对生命的珍视，渗透在灶台的烟火气里。就像他讲课时总说的：“上海弄堂里的老太太，宁可绕三公里路买新鲜鱼，也不愿将就冷冻品——她们怕的不是死，是没把孙子的鲫鱼汤炖好。”这份牵挂在历史里结成网。战国时期，荀子提出“终始俱善”，既要活成父母膝下的孝子，也要死成子孙记忆的丰碑。明朝抗倭名将戚继光的兵书里写着：“凡临阵，非自信其心，不能保其生”——这里的“自信”，是身后万家灯火的倒影。抗美援朝战场上，老战士萧模林卖了妻子送的手表换酒，和战友们醉谈“壮士一去”，不是不怕死，是怕“埋骨他乡时，连家乡的土都没攥一把”。这种牵挂不是枷锁，而是让生命扎根的锚——王德峰在讲《六祖坛经》时打过比方：“中国人的怕死，像树根怕离土，因为知道土里埋着祖先的故事，长着子孙的未来。”但当牵挂被点燃，中国人的血性就会冲破恐惧。1937年淞沪会战，上海码头的装卸工放下扁担扛起枪，他们不知道“民族”怎么写，却懂得“不能让鬼子的铁蹄踏进弄堂”；2020年武汉封城，快递小哥瞒着家人接送医护，他后怕得失眠，却记得护士姑娘说“孩子等妈妈回家”。这些瞬间，王德峰在哲学课上称为“牵挂的觉醒”——当个人的怕，撞上“值得”的秤砣，筷子般的脊梁就能撑起天地。就像他常引用的《孝经》：“身体发肤受之父母”，下半句是“不敢毁伤”，但还有半句藏在历史里：“立身行道，扬名于后世”。这种生死观的矛盾，在王德峰看来恰是中华文明的韧性。对比西方“向死而生”的个体觉醒，中国人的生死观始终长在关系网里——怕的是“白发送黑发”的苦，不怕的是“为子孙挡子弹”的痛。他在深圳讲课时举过例子：云南山区的母亲，白天怕蛇虫咬了孩子，夜里却敢摸黑走十里山路买药，“不是不怕黑，是怀里的高烧孩子比黑夜更亮”。这种朴素的逻辑，让中国人在汶川地震中徒手刨废墟，在洪水里筑起人墙，因为每个“怕死”的普通人，心里都住着一个“不能怂”的守护者。如今70岁的王德峰，依然在社交媒体上用上海话讲哲学。他说中国人的生死观像长江水，平时蜿蜒温柔，遇峡谷就成瀑布。这份流淌了五千年的智慧，藏在母亲的叮嘱里，刻在祠堂的牌位上，也烧在每一个“怕死却不退步”的瞬间。正如他在《哲学导论》里写的：“我们怕的从来不是死亡，是没活成牵挂的样子。”对于此事，大家有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论！信源：环球人物网《“归根到底，中国人要有血性”》2023年8月；上海社会科学院《“生死俱善，人道毕矣”》1997年2月
美国智库的水平再高，能比复旦大学的水平高吗？
美国智库的水平再高，能比复旦大学的水平高吗？来源:马跃成 发表时间:2026/01/06 05:31:17 美国智库的水平再高，能比复旦大学的水平高吗？
张维为教授不管怎么说，也是复旦大学的象征，代表，和金字招牌。
张维为教授不管怎么说，也是复旦大学的象征，代表，和金字招牌。张维为教授不管怎么说，也是复旦大学的象征，代表，和金字招牌。来源:马跃成 发表时间:2026/01/05 12:04:33
中方呼吁谨慎前往日本，然而复旦大学的冯玮却在此时，高调推荐中国学生去日本，并把这
中方呼吁谨慎前往日本，然而复旦大学的冯玮却在此时，高调推荐中国学生去日本，并把这种与中国政府叫板的行径称之为“爱国”，这真是爱国被黑的最严重的一次！冯玮的歪理可不是一时兴起，翻看他以往的言论，全是颠覆认知的历史虚无主义论调。2012年在凤凰卫视的节目里，他就公然为南京大屠杀翻案，说日本当时没向中国宣战，所以不用遵守国际法，屠杀战俘也正常，还把30多万同胞的惨死轻描淡写说成是“误杀”。要知道远东国际军事法庭早就有明确判决书，认定12周内至少20万平民和战俘被蓄意屠杀，还有日军的屠杀指令原件为证，他却故意视而不见。2014年9月18日，在复旦校内的讲座上，他更是离谱地说九一八事变的诱因是中国民族工业兴起、抵制日货让日本经济受损，可日本外务省的机密会议录早就明确记载，关东军是故意制造口实发动事变，跟所谓的经济压力毫无关系。更让人愤怒的是，他还公然诋毁抗日英烈。杨靖宇将军饿到吃草根棉絮都不投降，赵一曼女士受尽酷刑仍坚守秘密，狼牙山五壮士用生命掩护大部队，这些用生命捍卫民族尊严的英烈，在他嘴里却成了“盲目牺牲”，还暗示要是当时妥协就能避免战争。他甚至把汪伪政权用来污蔑英烈的“抗日分子”一词当成中性词使用，等同于给英烈们扣上“暴徒”的帽子。除此之外，他还说抗美援朝是中国主动挑衅，无视联合国安理会档案里美军1950年10月7日就越过三八线的铁证；2025年11月日本刚完成“出云”号航母化海试还参拜靖国神社，他却发文说中日冲突“彼此给个台阶就行”，本质上就是在替日本右翼解压。一个连历史都拎不清，还肆意践踏民族记忆的人，居然有脸谈“爱国”，还把赴日留学包装成爱国行为，这简直是对爱国二字的亵渎。爱国首先要尊重历史、铭记先烈，要认同国家对公民安全的关切。官方提醒大家谨慎赴日，是因为当时日本的安全环境确实恶化，高市早苗上台后鼓吹“中国威胁论”，排外情绪越来越浓，华人在日生活、学习的隐性障碍不断增多，甚至还有双重定价这种歧视性政策。冯玮无视这些现实风险，一味怂恿学生赴日，还对抗官方提醒，这哪里是爱国，分明是置同胞安全于不顾，拿着爱国当幌子行亲日之实。他还是前复旦教授，顶着学术研究者的光环，却干着传播错误历史观的事。学术可以没有国界，但学者必须有底线，这个底线就是不能背叛民族、不能歪曲历史。他所谓的“学先进技术建设国家”，更像是自欺欺人的借口，一个连自己国家历史都不尊重、连民族英烈都不敬畏的人，就算真学了点技术，又怎么可能真心为国家建设出力？冯玮的这套操作，其实就是用“爱国”“学术自由”当遮羞布，行历史虚无主义之实。他以为把自己包装成“客观理性”的知日派，就能混淆视听，可事实摆在眼前，他的每一句歪理都有铁证反驳。爱国从来不是一句空洞的口号，更不是对抗国家、歪曲历史的借口，像他这样把跟政府叫板当爱国，把诋毁英烈当理性，只会被所有人唾弃。毕竟，尊重历史、敬畏英烈、关切同胞安全，这才是爱国的基本前提，任何想扭曲这个认知的人，终究只会被钉在历史的耻辱柱上。
为何图纸和机器都还在，美国60年前能登月，现在却不能？复旦大学沈逸教授对此做出
为何图纸和机器都还在，美国60年前能登月，现在却不能？复旦大学沈逸教授对此做出深刻的分析。沈逸教授说，当阿波罗登月计划完成以后，一大批人失业了。然后这批人带着知识和经验跌入“斩杀线”，很快消失。半个多世纪后的今天，科技水平早已今非昔比，美国重返月球的计划却屡屡碰壁。原定的登月时间表一推再推，从2025年延后到2027年仍看不到确切希望。更让人费解的是，当年登月的全套图纸、核心数据都还完好保存着，相关的技术资料也并未遗失，可为什么曾经能轻松完成的壮举，现在反而变得遥不可及？沈逸教授提出的“斩杀线”概念，精准地解释了这一技术传承断裂的困境。在他看来，美国当年的登月壮举，本质上是冷战时期太空竞赛催生的“应急式成就”，整个阿波罗计划都带着强烈的政治冲刺色彩。数千家企业参与配套生产，数十万科研人员、技术工人协同攻关，整个产业链都围绕着“尽快送人上月球”这一个目标运转，所有的技术研发、工艺改进都只为达成短期目标服务，几乎不考虑长期复用和成本控制。这些人里，很多都是掌握着核心技术的专业人才，他们的知识和经验高度绑定在登月相关的特定领域，离开了这个项目，一身本领很难直接应用到其他行业。所谓“斩杀线”，原本指的是美国社会中一条无形的生存底线，一旦个人的收入、健康或资产跌破这个临界点，高昂的医疗费用、房贷压力、子女教育成本就会连环触发，把人从中产直接拖入困境，很难再有翻身的机会。失去工作后，他们首先要面对的就是经济来源的中断，而航天领域的专业技能在普通就业市场上几乎没有竞争力，想要找到匹配的工作难上加难。房贷断供、医疗账单堆积、家庭开支无法维系，一系列压力接踵而至，很多人在短短几个月内就陷入了破产、家庭破碎的困境。为了生存，他们不得不放弃自己钻研多年的专业，转行去做与航天技术毫无关联的工作，曾经引以为傲的技术和经验，在生存压力面前变得一文不值。还有一部分人因为长期的精神压力患上抑郁，甚至无家可归，原本完整的人才链条就这样被硬生生切断。更可惜的是，那些依靠口传心授的实践经验，比如老技师手中的焊接手感、工程师对设备故障的精准判断，这些无法被完整记录在图纸上的“活知识”，随着这批人的离开彻底消失，再也没有机会传承给下一代。可能有人会觉得，只要有图纸和数据，重新培养一批人才、重建生产线不就行了？但现实远比想象中复杂。当年为阿波罗计划量身打造的生产线，在项目结束后就被直接拆除，生产特种合金、精密传感器的配套企业因为失去订单纷纷转产或倒闭，整个登月所需的工业配套体系早已崩塌。美国现在最先进的猎鹰重型火箭，近地轨道运载能力也只有60多吨，远不及当年土星五号火箭超过100吨的运力。大量日常工程操作记录、现场调试笔记、私有流程文件等“非核心”资料，因为当时被认为“价值不大”而被随意丢弃。档案馆受限于人力、经费和空间，定期清理“无用”档案的操作，让这些看似零碎却至关重要的资料彻底消失。等到现在想要重启登月计划，人们才发现，很多关键的工艺细节、调试参数在现有资料里根本找不到记载，而曾经掌握这些信息的人，要么已经离世，要么早已忘记了当年的细节。这些困境背后，都能看到当年人才“斩杀线”带来的连锁反应。一个国家的核心技术能力，从来都不只是图纸上的文字和数据，更不是冰冷的机器设备，而是由一代代从业者积累的知识、经验和技能构成的鲜活体系。对于这件事，您有什么想说的吗？欢迎评论区留言讨论。
00后天才2小时干翻AI围甲决赛，王星昊把申真谞逼到只剩3分钟。镜头里他抠
00后天才2小时干翻AI围甲决赛，王星昊把申真谞逼到只剩3分钟。镜头里他抠着指甲，像等外卖。没人想到，这个上海大男孩半年前还在直播间被弹幕骂“只会背AI谱”。他真背，但背的是AI的漏洞。凌晨四点，他把绝艺的胜率曲线截成几百张图，一张张找跳点。找到第147手，胜率突然掉20%，他拿红笔圈住：这就是人还能赢的机会。这招被韩国院生偷学，取名叫“星昊流”。韩国棋院急了，发文说“这是作弊”，评论区清一色“打不过就改规则”。更离谱的是，他把奖金全扔进复旦大学实验室，赞助AI围棋课。学生作业：用王星昊的漏洞反过来抓他的漏。循环套娃，围棋第一次有了“版本更新”。我算了笔账：他今年23岁，手握四个世界冠军，还差一个就破柯洁纪录。如果年底真拿下，围棋史要重写——不是谁最强，而是谁能活过下一个补丁。
复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，
复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，振聋发聩！先说说大家最有共鸣的“重功利”现象，这可不是空泛的指责，而是实实在在发生在我们身边的事。就像王德峰在接受采访时提到的，现在很多年轻人被“996是福报”这种扭曲的价值观裹挟，把有钱当成了人生唯一目标，原本该思考的生存的意义，硬生生被简化成了能不能富起来。更让人无奈的是，这种功利心态已经渗透到了教育领域，他就曾直言，我们培养了不少高学历的野蛮人，这些人拿着名牌大学文凭，却缺乏基本的伦理精神，做事只看利益不看底线。最典型的就是那些借助高科技搞歪门邪道的案例，比如食品安全领域的有害添加剂滥用，很多都是高学历者搞出来的成果。还有教育产业化带来的内卷乱象，年轻父母从孩子幼儿园开始就陷入择校竞争，逼着孩子不停补课、考证，把教育当成了“投资变现”的工具，却忘了教育的本质是培养健全的人格。王德峰在上海大学的交流中就提到，大学本该培养有“天下关怀”的人格，可现在不少高校却只忙着输出符合市场需求的职业人士，把民族的命运交给资本逻辑操控。可能有人会反驳，追求功利有错吗？市场经济不就是要靠竞争推动发展吗？这里要分清，合理的利益追求没问题，可“重功利、轻道义”的问题在于，把利益当成了唯一标准，丢了做人的底线和民族的精神根基。王德峰之所以说这样的民族“内不能安”，就是因为当所有人都只算利益账时，社会信任就会崩塌。就像现在网上常见的，商家为了利润卖假冒伪劣产品，职场上为了升职不择手段，甚至亲情友情都要靠利益衡量，这样的社会环境里，每个人都会活得焦虑又疲惫。而“外不能立”的道理，看看国际上的例子就懂了。新华网曾报道过美国功利主义主导下的移民政策乱象，劳动力短缺时就放宽限制吸引移民，失业率上升时就粗暴遣返，把移民当成随时可以丢弃的工具，结果不仅引发了严重的人道主义危机，还让美国的国际形象一落千丈。王德峰一直强调，中国的现代化不能走西方的老路，我们的精神家园终究要回归孔孟老庄的东方哲学，那种“天人合一”的理念，本质上就是在平衡功利与道义的关系。其实王德峰的这些思考，并不是要否定发展，而是提醒我们在奔跑时别忘抬头看方向。他在复旦的课堂上经常鼓励学生，要和社会的功利价值体系保持距离，因为在资本伦理里，人生的意义会被简化成资本增值的速度，最终陷入虚无主义。现在很多年轻人开始感到迷茫，所谓的“佛系”“躺平”，本质上就是对这种单一功利价值观的反抗——他们不想再被成功学绑架，开始寻找除了赚钱之外的人生意义。值得欣慰的是，这种反思已经开始蔓延。复旦大学率先推行通识教育，就是想给年轻人补上人文修养的课；越来越多的年轻人开始走进图书馆读经典，或者回到课堂旁听哲学课程，寻找精神家园。王德峰说过，相较于外在的困苦，生命内部的问题更难应对，而解决这种问题的关键，就是重新找回“道义”的分量。说到底，王德峰的这番惊人言论，更像是一记清醒剂。我们不能因为追求发展就丢了根本，一个民族的强大，从来不是只靠经济数据，更靠骨子里的精神力量。当功利不再凌驾于道义之上，当每个人都能在追求利益的同时守住底线，社会才能真正安定和谐，民族才能在世界上站稳脚跟。就像他说的，哲学不是用来装点门面的，而是用来安顿生命的。希望更多人能读懂这番话里的苦心，在努力生活的同时，也为自己的心灵留一块安放道义的空间。
中国政府呼吁谨慎前往日本，然而复旦大学的冯玮却在此时，高调推荐中国学生去日本，并
中国政府呼吁谨慎前往日本，然而复旦大学的冯玮却在此时，高调推荐中国学生去日本，并把这种与中国政府叫板的行径称之为“爱国”，这真是爱国被黑的最严重的一次！（阅读前请点个赞，点个关注，主页有更多你喜欢看的内容）见过颠倒黑白的，真没见过这么厚颜无耻的，作为前复旦大学历史系教授，冯玮冯玮这不是无知，是揣着明白装糊涂，拿学生的安全当筹码，借着“爱国”的幌子兜售历史虚无主义，其心可诛。先说说国家之所以要发这个“慎赴日”提醒，全是基于实打实的安全风险，12月8日深夜，日本青森县东方海域发生7.5级强烈地震，震源深度50千米，紧接着北海道、青森县等沿海地区就发布了海啸预警。八户港监测到40厘米高的海啸波，久慈港更是录得70厘米高的海啸，至少50人受伤，超10万名居民接到紧急避难指令，日本气象厅还罕见启动“后续地震注意信息”，警告未来七天可能发生8级以上大地震，甚至可能出现近30米高的巨型海啸。就在这场灾害中，200多名中国旅客被困新千岁机场，航班取消75趟，他们在候机大厅冰冷的地面打地铺过夜，求助机场却得到“无能为力”的回应，归国之路步步惊心。除了自然灾害，日本的治安环境也早已今非昔比，据日本警察厅统计，2021到2024年，涉嫌违反刑法的案件从56.8万件增至73.8万件，重罪案件增长约65.7%，针对中国公民的无端辱骂、殴打等歧视性违法犯罪频发，多起案件至今未侦破。更别提高市早苗近期还不断发表涉台露骨挑衅言论，严重恶化了中日人员交流氛围，给在日中国公民的人身安全带来额外风险。国家花这么大精力发布提醒，就是怕同胞们遭遇危险，可冯玮偏偏对这些血淋淋的风险视而不见，一门心思怂恿学生往火坑里跳，简直不负责任到了极点。再看冯玮这个人，他可不是第一次发表这种离谱言论，骨子里就带着对历史的歪曲和对国家的偏见。作为历史系教授，他本该传递正确的历史观，可他却长期为日本侵略行为洗白：把南京大屠杀30多万同胞的惨死，轻描淡写说成是“战争中的不幸”“误杀”，甚至荒唐辩解“日本没向中国宣战，屠杀战俘也正常”。歪曲卢沟桥事变，声称是中国军队主动挑衅，理由竟是拒绝让日军寻找失踪士兵，完全无视日军早已蓄谋侵华的历史事实。更丧心病狂的是，他还诋毁杨靖宇、赵一曼等抗日英烈，说他们的牺牲是“盲目”的，甚至暗示“妥协就能避免战争”，还为当年的日本天皇“正名”，称其是“和平象征”。这种颠倒黑白、践踏民族记忆的人，如今居然敢打着“爱国”的旗号蛊惑学生，简直是滑天下之大稽。更讽刺的是，他还总标榜自己是“抗日老兵的后代”，祖父曾参与淞沪会战，却干着背叛祖辈、美化侵略的勾当，真不知道他的祖父在天有灵，会不会为有这样一个数典忘祖的后代而羞耻。他这次还特意教导准备申请日本院校的学生，在申请过程中不要主动提及所谓“敏感事件”，说白了就是让学生回避历史真相，心甘情愿当被日本歪曲历史洗脑的“工具人”，其用心之险恶，令人发指。冯玮在日本京都大学留学期间，受其右翼导师山室信一的影响极深，彻底被日本歪曲的历史观同化，回国后就成了日右翼在华的“宣传员”。十年申请日本JSPS-LEAD项目未果，就转而在公共舆论场用“误杀”、“台阶”等，右翼听得懂的关键词换取关注。他打着韦伯“价值无涉”的学术招牌遮羞，却忘了韦伯也强调“一旦触及人类尊严，学者必须立场鲜明”。国家的提醒是基于CSIS12月发布的报告，该报告明确指出，日本安全思维仍困于“应对自然灾害”的旧框架，面对混合型威胁时体系协同不畅，关键基础设施防护不足，社会对安全危机的心理准备严重欠缺。这样的地方，冯玮却鼓动着学生去，还美其名曰“爱国”，这就是把学生往火坑里推。真正的爱国，是尊重历史、守护同胞、维护国家利益，而冯玮的所作所为，恰恰与之相反，他是在借“爱国”之名，行害国之实。作为曾经的高校教授，冯玮本该教书育人、传递正确的价值观，可他却利用自己的身份误导公众，歪曲历史、美化侵略、诋毁英烈，如今又逆势而为挑战国家官方指引，这样的人根本不配称为学者，更不配谈论爱国。他所谓的“爱国”，不过是自欺欺人的谎言，是为了个人私利和扭曲立场编造的借口，其本质是对国家和人民的背叛，是对民族记忆和历史正义的亵渎。国家的安全提醒字字千钧，背后是对同胞生命安全的深切关怀，冯玮逆势而为的行径，既不负责任又居心叵测。面对这样的荒谬言论，我们要坚决抵制，警惕任何打着“学术自由”“爱国”幌子歪曲历史、危害国家和人民利益的行为。爱国从来不是喊口号，更不是与国家对着干，而是在大是大非面前站稳立场，在风险面前守护同胞，在历史面前坚守真相。冯玮的谎言终究会被戳穿，他也必将遭到全体中国人民的唾弃，因为任何试图抹黑爱国、背叛民族的人，都注定会被钉在历史的耻辱柱上。
