江西省遂川县委常委、宣传部部长:谭月琴被查,赋史记·谭月琴列传
公开资料显示： 谭月琴，女，汉族，1978年7月出生，中共党员，研究生学历（毕业于吉安农校、江西农大、南昌大学等院校），1997年8月参加工作，2023年起担任遂川县委常委、宣传部长 谭月琴列传 谭月琴者，遂川县委常委、宣传部...
标签: 史记
浙江省舟山交通投资集团有限公司副总经理:虞彭挺被查,赋史记·虞彭挺列传
公开资料显示： 虞彭挺任舟山交通投资集团有限公司的副总经理。虞彭挺列传 虞彭挺者，舟山交通投资集团有限公司副总经理也。其人生平，史册未详其籍贯、生辰。然其仕途，尽系于舟山国资交通之域。初，彭挺掌舟山港航工程建设...
湖南省湘西自治州发展和改革委员会原党组成员、副主任:蔡龙被查,赋史记·蔡龙列传
公开资料显示： 蔡龙，男，苗族，湖南凤凰人，1980年7月出生，1998年8月参加工作，2002年10月加入中国共产党。曾任湖南省湘西自治州发改委党组成员、副主任。蔡龙列传 蔡龙者，湘西凤凰人也，苗族。生于庚申年（1980）七月。...
河北省政协原党组成员、副主席:姜德果被查,赋史记·姜德果列传
公开资料显示： 姜德果，男，汉族，1957年1月生，河北阜城人，1984年12月入党，1976年3月参加工作，新加坡南洋理工大学商学院管理经济学专业毕业，在职研究生学历，理学硕士学位。曾任河北省政协副主席、党组成员。...
安徽省安庆市人大常委会原副主任:郑家齐被查,赋史记·郑家齐列传
公开资料显示： 郑家齐，男，汉族，1963年1月生，安徽合肥人，中共党员，1981年7月参加工作，中央党校政法专业毕业，中央党校大学学历。曾任安徽省安庆市人大常委会副主任。郑家齐列传 郑家齐者，皖中合肥人也。...
安徽省寿县安丰塘镇人大主席:张恒福被查,赋史记·张恒福列传
公开资料显示： 张恒福，男，1969年10月出生，汉族，籍贯安徽寿县，中共党员，大专学历，1989年8月参加工作。任安徽省淮南市寿县安丰塘镇人大主席。张恒福列传 张恒福者，皖北寿县人也。生于己酉年（1969）十月。...
《史记注解》之平准书18
其明年，天子始巡郡国。东渡河，河东守不意行至，不辨，自杀。行西逾陇，陇西守以行往卒，天子从观不得食，陇西守自杀。于是上北出萧关，从数万骑，猎新秦中，以勒边兵而归。新秦中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下，而令民得...
《史记注解》之平准书17
卜式相齐，而杨可告缗遍天下，中家以上大抵皆遇告。杜周治之，狱少反者。乃分遣御史廷尉正监分曹往，即治郡国缗钱。得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之。于是商贾中家以上大率破，民偷甘食好衣...
《史记注解》之平准书16
郡国多奸铸钱，钱多轻，而公卿请令京师铸钟官赤侧，一当五，赋官用非赤侧不得行？白金稍贱，民不宝用，县官以令禁之，无益。岁余，白金终废不行。诸侯封地之内，那些想要谋取私利的人都在私下铸造钱币，因此钱的价值越来越低，...
《史记注解》之平准书14
初，式不愿为郎。上曰:“吾有羊上林中，欲令子牧之。式乃拜为郎，布衣絶而牧羊。岁余，羊肥息。上见过其羊，善之。式曰:“非独羊也，治民亦犹是也。是以起居；恶者辄斥去，毋令败群。上以式为奇，拜为缑氏令试之，缑氏便之。...
《史记注解》之平准书13
天子乃思卜式之言，召拜式为中郎，爵左庶长，赐田十顷，布告天下，使明知之。天子反复考虑卜氏的建议，于是让卜式做了中郎，赐给他左庶长的爵位，并且赏赐给他田地十顷，将这个消息告诉给天下人，让所有人都知道这件事。...
《史记注解》之平准书12
商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言:“郡国颇被灾害，贫民无产业者，募徙广饶之地。陛下损膳省用，出禁钱以振元元，宽贷赋，而民不齐出于南亩，商贾滋众。贫者蓄积无有，皆仰县官。异时算轺车贾人缗钱皆有差，请算如故。...
《史记》中揭露人性本质的6句话
富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者?出自《项羽本纪》，意思是得到富贵以后，如果不回家乡晒晒，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好?传统的农业社会，培养了中国人的家庭、宗族、乡邻地方等社团意识。...
《史记注解》之平准书11
法既益严，吏多废免。兵革数动，民多买复及五大夫，征发之士益鲜。于是除千夫、五大夫为吏，不欲者出马；故吏皆适令伐棘上林，作昆明池。法令越来越严吏，被罢免的官员也越来越多，朝廷多次发动战争，百姓买官的人也越来越多，...
《史记注解》之平准书10
又造银锡为白金。以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟，故白金三品:其一曰重八两，圜之，其文龙，又名“白选”，直三千；二曰以重差小，方之，其文马，直五百；三曰复小，撱之，其文龟，直三百。令县官销半两钱，更铸三铢...
明眼人都看得出来了，刘涛之所以能演妈祖，不是她演技有多好，而是她集天时地利人和。
明眼人都看得出来了，刘涛之所以能演妈祖，不是她演技有多好，而是她集天时地利人和。你们知道吗？原来刘涛演妈祖之前，要去掷圣杯，她三次都是圣杯，成为了饰演妈祖的不二人选。2012年电视剧《妈祖》正式筹拍，剧组没有按照行业常见方式敲定主演，而是抱着极大的诚意与敬畏，专程前往湄洲岛妈祖祖庙，用当地传承千年的掷筊杯民俗，来决定最适合出演妈祖的人选。刘涛当初接到这个角色邀请时，内心充满顾虑，第一时间选择了推辞。她非常清楚，妈祖在海内外无数信众心中有着不可替代的神圣地位，一旦出演，责任重大，稍有不慎就是对文化与信仰的不尊重，因此她不敢轻易答应。整个掷杯仪式全程公开透明，没有任何刻意安排，也不存在暗箱操作。庙祝、剧组工作人员以及当地信众共同在场见证，每一个环节都遵循传统规矩，完全以最虔诚的方式进行，只为求得最真实的结果。刘涛怀着恭敬之心焚香祈愿，随后三次掷出筊杯，每一次落下都是象征神明应允的圣杯。三连圣杯的概率仅有八分之一，在民俗仪式中本就极为难得，也让现场所有人都感受到了这份难得的机缘。刘涛在后来的公开采访中明确证实过这件事，她坦言，如果仪式结果不允许，自己绝对不会出演这个角色。这份发自内心的敬畏，不是刻意表演，而是她对待传统文化最真实的态度。接演之后，她没有丝毫松懈，更没有把这当成一部普通的古装剧。她提前很长时间吃素静心，认真查阅妈祖相关的历史记载与民间故事，从眼神、手势到整体气质，一点点打磨，努力贴近角色本身。拍摄过程整体格外顺利，原本预报的恶劣天气多次在开机前好转，大量难度高、风险大的海上戏份全都安全完成。整个剧组都保持着敬畏之心，也让拍摄氛围格外平和安稳。这部剧播出后热度极高，在央视创下了非常亮眼的收视成绩，成为当年家喻户晓的经典作品。直到现在，依然有很多观众会反复回看，成为几代人记忆里难以超越的神话剧。很多人简单把刘涛的成功归结为运气，这其实非常片面。三连圣杯只是一个充满仪式感的开端，真正让她站稳这个角色的，是长期的敬业、用心和对信仰的尊重，缺一不可。现在的影视圈，选角常常被流量、话题度和资本左右，像这样尊重传统、遵从民俗、敬畏文化的选角方式已经非常少见。也正因为如此，这个故事才显得格外珍贵，更有说服力。这些年，刘涛一直没有中断对妈祖文化的宣传与推广，用自身影响力让更多人了解这份优秀的传统文化。她用长久的行动证明，当年的机缘，不是一时的巧合，而是一份长久的责任。所谓天时地利人和，从来不是凭空而来。时代的机遇、剧组的尊重、传统的加持，再加上刘涛本人的虔诚与努力，才共同成就了这一版深入人心、无法被替代的经典妈祖形象。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
《史记注解》之平准书9
其明年，山东被水灾，民多饥乏。于是天子遣使者虚郡国仓库，以振贫民。犹不足，又募豪富人相贷假。尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口，衣食皆仰给县官。数岁，假予产业，使者分部护之，冠盖相望。...
溯源文明之始:《史记·五帝本纪》的治理智慧与文化意义
《史记》作为中国正史之首，其开篇《五帝本纪》具有不可替代的奠基意义。司马迁并未从夏商周三代切入历史叙事，而是将目光投向上古传说中的五帝时代—黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。这一选择并非偶然，而是蕴含着深刻的历史哲学与...
《史记注解》之平准书8
《史记注解》之平准书7 开始的时候，这十多年中黄河总是在在观县决口，梁楚地区因此被黄河水淹没了好几次，因此在黄河边上的郡县多次来修建堤坝，防范黄河，然而这样的修建并没有从根本上解决问题，也修建堤坝花费的费用也是...
《史记注解》之平准书7
《史记注解》之平准书6 自从公孙弘通过对汉武帝讲解《春秋》大义取得来约束大臣被任命为丞相，张汤用严苛的解释来解读法律条文而被任命为廷尉后，于是那些知情不报，那些过去曾经对天子有怨言的话都被翻了出来，说这些话的人都...
《史记注解》之平准书6
其后四年，而汉遣大将将六将军，军十余万，击右贤王，获首虏万五千级。明年，大将军将六将军仍再出击胡，得首虏万九千级。捕斩首虏之士受赐黄金二十余万斤，虏数万人皆得厚赏，衣食仰给县官；而汉军之士马死者十余万，兵甲之财...
1939年，一位女战士被日军抓捕，面对日军的严刑逼供女战士宁死不屈，就在女战士心
1939年，一位女战士被日军抓捕，面对日军的严刑逼供女战士宁死不屈，就在女战士心存死志的时候，一名汉奸上前扇了女战士一巴掌，然后在她耳边悄悄说：“先服软，我想办法救你出去。”信他？还是不信？肖影脑子里飞快地转。如果不信，自己今天可能就死在这了。如果信了，万一是个圈套，自己投降后，组织的秘密可能会暴露得更多。她看着那个翻译，对方的眼神一闪而过，带着一种不容置疑的焦急。就在那一瞬间，肖影决定赌一把。她用尽最后的力气，对着日本人喊：“我招……我什么都说……但我的伤太重了，得先治伤。”日本军官见她终于松口，得意地笑了，立刻叫人把她从刑具上放下来，找了个医生给她简单处理伤口。躺在牢房的草堆上，肖影心里七上八下。她不知道那个翻译到底想干什么，也不知道自己还能活几天。她开始回想自己这一路是怎么走到这步田地的。其实，肖影本不该出现在这里。她1911年出生在湖南一个有钱人家，父亲是当地有名的乡绅，乐善好施。她是家里唯一的女儿，上面还有两个哥哥，从小就是被捧在手心里长大的。父亲开明，送兄妹三人都去念书，在那个年代，算是很了不起了。在学校里，两个哥哥接触了革命思想，天天在家里讨论救国救民的大道理。肖影听得多了，心里也埋下了一颗种子。她觉得，读书识字，不能只为了自己过好日子。抗日战争一爆发，两个哥哥二话不说就参了军。肖影也坐不住了，她跟父母说，她也要去。可父母死活不同意，把她锁在家里。他们觉得，一个娇生惯养的大家闺秀，上什么战场，那不是去送死吗？可肖影的性子倔。1938年的一个深夜，她留下一封信，揣着几块大洋，偷偷跑出了家门，一个人跑去了革命根据地，成了一名八路军战士。因为有文化，一开始，部队安排她做文艺宣传和后勤工作。她干活积极，脑子又灵光，很快就得到了组织的信任，被派去执行更危险的任务——传递情报。当情报员，就是把脑袋别在裤腰带上过日子。肖影干得小心翼翼，好几次都化险为夷。可没想到，这次还是栽了。问题出在接头人身上，那家伙叛变了，设了个套，肖影一头就钻了进去。想到这，肖影叹了口气。她不知道自己还能不能活着走出这个鬼地方，更不知道家里的父母现在怎么样了。接下来的几天，那个翻译偶尔会借着给日本人传话的机会，来看她一下。他每次来，都板着脸，有时还故意骂她几句，但总会想办法塞给她一点伤药或者干净的布条。肖影也配合着演戏，向日本人提供了一些无关痛痒的假情报，说得有鼻子有眼的，日本人信以为真，对她的看管也松懈了不少。终于，在一个晚上，牢门被轻轻打开了。那个翻译闪身进来，对她做了个“嘘”的手势，拉起她就往外跑。两人猫着腰，躲开一波又一波的巡逻兵，从军营的后门溜了出去。夜色里，两人一路狂奔，直到跑出十几里地，确认安全了，才停下来喘口气。肖影看着眼前这个救了自己一命的男人，感激得不知道说什么好。她哽咽着问：“同志，谢谢你。你叫什么名字？是哪个单位的？我回去一定向组织报告你的功劳。”男人摆了摆手，声音很低沉：“别问了，这是纪律。你快走吧，顺着这条路一直走，就能找到咱们的人。”“那你呢？”肖影急了，“你不跟我一起走吗？”“我还有任务，必须回去。”男人说完，又叮嘱了一句，“记住，今天的事，不要对任何人提起我。如果将来抗战胜利了，我们或许还有机会再见。”说完，他转身就消失在了夜色里，又回到了那个危险的敌营。肖影站在原地，看着他离去的方向，连他的名字都不知道，只记得他那张“汉奸”的脸和那双坚定的眼睛。肖影后来顺利回到了部队。她向组织原原本本地汇报了这次的经历，经过严格的审查，组织上肯定了她的忠诚，也理解了那位无名英雄的处境。她又重新回到了工作岗位上。从那以后，肖影的心里就多了一件天大的事——找到那个救命恩人。抗战胜利了，新中国也成立了。肖影到处打听，托了无数战友帮忙，想找到那个曾经在日本军营里当翻译的地下同志。她描述着他的大概样貌，回忆着他说话的口音，可人海茫茫，哪里有那么容易。一年又一年过去，一点消息都没有。有人说，做他们那种工作的，很多人都牺牲了，连名字都没留下。肖影不愿意相信他已经牺牲了。她总觉得，像他那么机智勇敢的人，一定能活下来。她时常会想，如果再见面，他会是什么样子？晚年的肖影，常常一个人发呆。孩子们问她在想什么，她也不说。她只是默默祈祷，希望那个连名字都不知道的恩人，能在某个地方，平安、幸福地活着。很多人都赞颂肖影的坚贞不屈，但她自己心里清楚，在那段最黑暗的日子里，是那位无名英雄给了她活下去的希望。历史记住了很多英雄的名字，但更多的是像他一样，在隐蔽战线上默默付出，甚至牺牲了都无人知晓的人。
《史记注解》之平准书4
自是之后，严助、朱买臣等招来东瓯，事梁越，江淮之间萧然烦费矣。唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千余里，以广巴、蜀，巴、蜀之民罢焉。彭吴贾灭朝鲜，置沧海之郡，则燕、齐之间靡然发动。及王恢设谋马邑，匈奴绝和亲，...
《史记注解》之平准书3
至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字...
《史记注解》之平准书2
至孝文时，荚钱益多，轻，乃更铸四铢钱，其文为“半两”，令民纵得自铸钱。故吴，诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。邓通，大夫也，以铸钱财过王者。故吴、邓氏钱布天下，而铸钱之禁生焉。等到孝文帝继位后，榆荚钱...
《史记注解》之平准书1
汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马...
《史记注解》之河渠书8
自是之后，用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而关中辅渠、灵轵引堵水；汝南、九江引淮；东海引巨定；泰山下引汶水；皆穿渠为溉田，各万余顷。佗小渠披山通道者，不可胜言。然其著者在宣房。...
《史记注解》之河渠书7
天子既临河决，悼功之不成，乃作歌曰:“瓠子决兮将奈何？皓皓旰旰兮闾殚为河！殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。吾山平兮巨野溢，鱼沸郁兮柏冬日。延道弛兮离常流，蛟龙骋兮方远游。归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外！...
《史记注解》之河渠书6
《史记注解》之河渠书5 不久后庄熊罴说临晋城的百姓愿意开通洛水来灌溉重泉城以东万余顷的盐碱地，开通渠道引来水，可令每亩增加十担谷物，于是汉武帝开通征伐了一万多人开通渠道，从征县引洛水来到商颜山下。渠道容易崩塌，...
《史记注解》之河渠书5
《史记注解》之封禅书4 不久之后有人上书建议汉武帝挖通褒水和斜水的来运送粮食，汉武帝十分生气于是让御史大夫张汤来审问他。张汤问他这么做的原因是什么，这个人说从蜀地的故道县走，这个地方多斜坡不好行进，导致路程增加了...
《史记注解》之封禅书4
其后河东守番系言:“漕从山东西，岁百余万石，更砥柱之限，败亡甚多，而亦烦费。穿渠引汾溉皮氏、汾阴下，引河溉汾阴、蒲坂下，度可得五千顷。五千顷故尽河壖弃地，民茭牧其中耳，今溉田之，度可得谷二百万石以上。...
《史记注解》之河渠书3
汉兴三十九年，孝文时河决酸枣，东溃金堤，于是东郡大兴卒塞之。汉朝建立三十九年后，在孝文帝统治时期，黄河在酸枣决堤了，酸枣东边的金堤被冲毁了，于是东郡征调大量的士卒堵塞黄河。其后四十有余年，今天子元光之中，而河决...
《史记注解》之封禅书38
《史记注解》之封禅书37 公玉带说黄帝虽然封禅了泰山，但是风后、封巨、岐伯令黄帝对东泰山进行封禅，在凡山进行祭祀，以此来符合神灵赐下的符应，然后才能够长生不死。黄帝下令准备祠具祭品，到达东泰山，东泰山山势较低，和...
《史记注解》之封禅书37
夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章五字，为太初元年。是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。这年夏天，汉武帝更改历法，将正月定为了一年的开始，颜色以黄色为贵，官名印章更改成为...
《史记注解》之封禅书36
《史记注解》之封禅书35 又过了两年，十一月甲子朔日的早晨是冬至日，推演历法的天官说这个时间和黄帝推演出来的时间点是一样的，应此定为正统。汉武帝于是亲自到了泰山，在十一月甲子朔日冬至这天在明堂举行了祭祀上天的活动...
司马迁与《史记》用一生筑一座文明之桥
他将山河见闻、民间俚语皆藏于心，为后来《史记》的“疏荡奇气”埋下伏笔。四十二万字的《史记》，不是伏案抄录的档案汇编。司马迁首创纪传体，将帝王、诸侯、游侠、货殖者皆入正史，打破“正史只记权贵”的桎梏。他笔下的人物...
《史记注解》之封禅书35
《史记注解》之封禅书34 第二年，汉武帝来到了雍地郊外，通过回中谷道进行了巡视，春天的时候到达了鸣泽地区，到达西河郡后开始返回。其明年冬，上巡南郡，至江陵而东。登礼灊之天柱山，号曰南岳。浮江，自寻阳出枞阳，过彭蠡...
《史记注解》之封禅书34
《史记注解》之封禅书33 第二年春天，公孙卿上书说在东莱山看到了神仙，神仙说想要见天子，汉武帝于是便来到了缑氏城，将公孙卿提拔为中大夫，接着来到东莱山，停留了好几天，没有见到神仙，只见到了巨人的足迹。汉武帝于是...
《史记注解》之封禅书33
天子既已封泰山，无风雨灾，而方士更言蓬莱诸神若将可得，于是上欣然庶几遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。五月，反至甘泉。...
《史记注解》之封禅书32
天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿。于是制诏御史:“朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉惧不任。维德菲薄，不明于礼乐。修祠太一，若有象景光，㞕如有望，震于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，而后禅肃然。自新，嘉与士大夫更始...
《史记注解》之封禅书31
《史记注解》之封禅书30 四月，汉武帝回到了奉高，汉武帝想到诸多儒生和方士说的封禅方法各不相同，而且都是些奇异的方法，很难进行实行。天子来到梁父山，祭祀了地主神，乙卯日的时候让带皮帽穿朝服的儒生举行射牛的礼仪，在...
《史记注解》之封禅书30
《史记注解》之封禅书29 三月，汉武帝向东来到了缑氏城，登上中岳太室山进行祭祀，跟随的官员在山腰隐隐约约的听到好像有人在喊万岁。他们们上边的人，上边的人说没听到，问下边的人，下边的人也说没有听到，于是汉武帝封三百...
《史记注解》之封禅书23
其春，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰:“民间祠尚有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎？公卿曰:“古者祠天地皆有乐，而神祇可得而礼。或曰:“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。...
《史记注解》之封禅书22
《史记注解》之封禅书21 这以后的三年，有官官员上书给汉武帝说年后应该根据上天降下的祥瑞来取，不应该用一、二这样的数字来表示。第一年是元年所以采用建为号，第二年出现了彗星所以采用光为号，第三年得到了一头瑞兽麒麟...