标签: 南宋
南宋丞相的隐藏身份:象棋卷王
这位南宋顶流丞相，不仅是爱国战神、文坛大佬，还是隐藏款象棋大神！楚河汉界间，他以棋明志，野史里的故事燃到封神，正史中的记载暖到入心。今天咱们就扒一扒文丞相的“棋坛封神路”，解锁他不为人知的另一面—棋品见人品，...
如果没有于谦,大明就会是第二个“南宋”
一旦瓦剌大军压境，北京失守，大明是不是就要步南宋后尘，偏安江南、苟延残喘？关键时刻，一个人的怒吼划破了朝堂的死寂，也为摇摇欲坠的大明撑起了一片天，他就是于谦。彼时的北京，早已是一座空城。朱祁镇带走了京师三大营...
中国历史上各朝代的一线城市
中国历史上各朝代的一线城市
岳飞死后二十年南宋险些灭亡赵构后悔不已
不过二十年光景，金国的铁骑就冲了过来，把和平的假象踩得稀碎，南宋一下子就被逼到了亡国的悬崖边上。望着江北烧得通红的战火，赵构满肚子都是后悔，可再悔也没用，只能空叹一句：“岳飞如在，金人岂敢至此！这二十年和议，...
南宋灭亡的标志是临安沦陷还是崖山海战?
如果临安沦陷就标志南宋灭亡，那他们为什么还追着两个幼帝不放？很明显，临安陷落，蒙古人都没觉得宋朝灭亡了，要继续追击，将南宋反抗势力斩杀殆尽。宋恭帝虽然投降，但他的一个哥哥一个弟弟逃出了临安，在文天祥、陆秀夫、...
南宋木乃伊,何以800余年芳香不腐?
南宋木乃伊何以800余年芳香不腐？科技考古掀开神秘面纱 木乃伊并非埃及独有，古代中国人也擅长利用水银、朱砂和来自海上丝绸之路的香料让尸体芳香不腐。记者获悉，中国科技考古工作者近日在以古DNA技术研究长江下游一具南宋...
南宋木乃伊,何以800余年芳香不腐?
南宋木乃伊何以800余年芳香不腐？科技考古掀开神秘面纱 木乃伊并非埃及独有，古代中国人也擅长利用水银、朱砂和来自海上丝绸之路的香料让尸体芳香不腐。记者获悉，中国科技考古工作者近日在以古DNA技术研究长江下游一具南宋...
北宋被灭,南宋为何没有坚守中原,而是南下定都杭州?
“靖康耻，犹未雪”—这句岳飞的慨叹，不仅道出了山河破碎的悲愤，也点破了南宋立国之初的困局。1127年开封沦陷，徽钦二帝北狩，北宋骤然崩塌。赵构在应天府仓促登基时，面对的是一个烽烟四起的残局。然而令人不解的是，新生的...
他从未想过当皇帝,却稳坐南宋皇位四十年,是幸运吗?
宋理宗赵昀，南宋第五位皇帝；原名赵与莒，本是太祖赵匡胤之子越王赵德昭的十世孙；但是靖康之变时，老宋家所有宗室男女老少几千口人都被金国一锅端灭的干干净净；没死的都被虏到了金国，中原根本就没有宗室后人了；赵与莒恰好...
八百年前的南宋“衣橱”赵伯澐墓出土服饰的应急保护(下)
在浙江省台州市黄岩区的南宋赵伯澐墓，出土了一批非常珍贵的南宋时期丝绸服饰（现保存于黄岩区博物馆），这批服饰历经800年的岁月，但是保存完好、数量众多、品种齐全、信息完整，是目前国内发现的最高规格的南宋丝绸服饰，在...
东晋南宋皆为正统,南明握半壁江山,为何难获历史认可?
同样是王朝覆灭后偏安江南，同样是延续前朝血脉，东晋偏安江左 103 年，南宋立足临安 152 年，都被后世奉为正统，写入正史，受万人敬仰！可南明政权呢？1644 年朱由检自缢煤山时，南明手里握着 250 多万平方公里的土地，疆域...
八百年前的南宋“衣橱”赵伯澐墓出土服饰的应急保护(上)
在浙江省台州市黄岩区的南宋赵伯澐墓，出土了一批非常珍贵的南宋时期丝绸服饰（现保存于黄岩区博物馆），这批服饰历经800年的岁月，但是保存完好、数量众多、品种齐全、信息完整，是目前国内发现的最高规格的南宋丝绸服饰，在...
中国祖辈都在用的“粪水浇菜”，欧洲科学家却才发现，为什么？ 中国用粪水浇菜的
中国祖辈都在用的“粪水浇菜”，欧洲科学家却才发现，为什么？中国用粪水浇菜的习惯，根子扎得很深，早在几千年前，先民就通过观察发现，人畜排泄物腐熟后，能让土壤更肥沃，作物长得更好。而反观欧洲，直到近代，科学家才通过实验真正搞清楚粪肥的作用原理。这并非因为欧洲人不够聪明，而是不同的农业环境、发展路径和认知模式，造就了这种跨越千年的认知时差。早在汉代，《氾胜之书》就有关于粪便利用的记载，到了南宋，农学家陈旉在《农书》中更是用大量篇幅阐述制肥、施肥技术，提出“地力常新壮”的核心理念，明确指出粪肥是维持土壤肥力的关键。当时的先民不仅知道粪水要腐熟后使用，还总结出了火粪、堆粪、沤粪、屋粪四种制肥方法，甚至懂得根据不同土壤、不同作物调整施肥方式，比如给桑树追肥两次，给苎麻追肥三次以上，形成了一套完整的粪肥利用体系。从先秦时期开始，中国黄河流域、长江流域的人口就逐渐增多，有限的土地要养活更多人口，就必须提高单位面积产量。先民们在长期耕作中发现，土地种久了产量会下降，而经过腐熟的人畜排泄物能让土地“恢复元气”。这种基于生存需求的观察和实践，不断积累完善，最终形成了代代相传的农耕经验。比如在江南地区，农民会专门修建粪屋储存粪便，避免风雨冲刷损失肥力，还会把厨房的淘米水、洗碗水收集起来沤渍成肥，实现了生活废弃物的循环利用。反观欧洲，早期农业发展路径完全不同，中世纪的欧洲，最普遍的农业模式是“两圃制”或“三圃制”，也就是把土地分成两块或三块，交替耕作和休耕，靠土地自然恢复肥力。这种模式能存在，核心原因是当时欧洲人口密度低，土地资源相对充裕，不需要费力探索粪肥利用技术。更关键的是，欧洲中世纪的土地大多属于贵族和教会，农民只能租种小块土地，而且存在“共同放牧权”等传统习俗，农民无法自由决定土地的耕作和施肥方式。比如在法国，休耕的土地所有人都能放牛，这就导致农民即便想尝试粪肥施肥，也很难保证效果。同时，欧洲传统农业中，耕地和牧场存在矛盾：种粮食的土地多了，牧场就少，牲畜数量不足，粪便自然也不够用，这进一步限制了粪肥的推广使用。欧洲对粪肥作用的科学发现，是在农业发展遇到瓶颈后才出现的。18世纪开始，欧洲人口快速增长，城市规模扩大，粮食需求急剧增加，传统的休耕模式已经无法满足需求。这时候，欧洲各国开始推行圈地运动，土地集中到富裕农场主手中，他们有动力探索提高产量的方法。也是在这个阶段，欧洲农民才开始尝试在休耕土地上种植苜蓿、芜菁等作物，这些作物既能养活更多牲畜，牲畜粪便又能作为肥料，形成良性循环，但此时他们对粪肥的作用仍停留在经验层面。直到1840年，德国化学家李比希通过实验发现，植物生长需要氮、磷、钾等矿物质，而人畜排泄物腐熟后会分解出这些矿物质，从而滋养土壤。从这个角度看，欧洲不是“才发现”粪肥有用，而是直到近代科学发展到一定阶段，才从原理上搞清楚了背后的逻辑。除了农业模式和资源条件的差异，中外科学认知模式的不同，也加剧了这种认知时差。中国传统农业的认知是“经验驱动”的，先民通过长期观察和实践总结规律，不需要搞清楚背后的科学原理。比如他们知道粪水腐熟后用更安全、肥效更好，却不会去分析腐熟过程中发生了什么化学反应。这种认知模式足够指导农业生产，也让粪肥利用技术得以代代传承。而欧洲的科学认知是“实验驱动”的，他们需要通过精准的实验和分析，才能确认一个事物的作用和原理。在李比希之前，欧洲也有农民使用粪肥，但没有人会去系统研究粪肥里的营养成分，也不知道植物是如何吸收这些营养的。直到近代化学发展成熟，有了先进的实验设备和分析方法，科学家才能深入研究粪肥的作用机制，这也就导致他们的“发现”比中国先民的实践晚了几千年。今天再看这种差异，能清晰发现：中国传统农耕智慧是基于实践的经验总结，而欧洲的科学发现是基于实验的原理探究。两者路径不同，却都指向了同一个真理——粪便中的营养成分能滋养土壤。这也说明，人类对自然规律的认知，要么源于生存需求的实践探索，要么源于科学发展的实验研究，两种路径没有优劣之分，都是人类适应自然、利用自然的智慧结晶。