提起民间神秘信仰，东北的 “出马仙” 绝对是响当当的存在。在北方尤其是东三省，这一说法流传极广，相关的故事和传闻更是深入人心。

在东北的乡村野岭、街头巷尾，上了年纪的老人围坐在炕头抽烟闲聊时，总能讲出一箩筐关于仙家的奇闻异事；就连孩童们的童年记忆里，也少不了“别惹黄皮子，会遭报应”“白老太太能保家平安”这类长辈的叮嘱。这种对“仙家”的敬畏与信奉，早已融入东北的地域文化肌理，成为这片黑土地上独有的神秘印记。

而出马仙信仰里，核心要供的就是“五大仙”，也叫 “五大家” 或 “五显财神”，其实就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠这五种动物，民间都管它们叫 “狐黄白柳灰”。

“五大仙”在民间还有专属的称呼：狐狸叫狐仙，有的地方喊胡大爷；黄鼠狼是黄仙，有人叫黄二爷；刺猬是白仙，好多地方称为白老太太；蛇是柳仙，有些地方叫柳三先生；老鼠是灰仙，也有人叫灰四爷。

相传在清朝末期，山东移民老刘在东北深山定居，大雪天救了一只被陷阱困住的红狐，给它包扎后放生。

三年后，村里闹瘟疫，多人病倒，老刘的儿子也高烧不退。危急时，老刘梦见红狐化作白衣男子，说自己是 “胡大爷”，要他在村口老槐树下设坛，用艾草、朱砂和米酒做法。老刘照做后，全村瘟疫渐退，儿子也痊愈。此后老刘在家供奉狐仙，村里人称他家是 “有狐仙护着的人家”。

其实这五大仙家，说到底原本都是凡间的动物。它们为了脱离兽身局限、躲过天劫惩罚，才踏上修炼之路，盼着能修成正果。可修行到一定境界，光靠深山苦修根本不够，还得到人间积德行善，才能突破瓶颈、提升修为 —— 这便是出马仙的由来。

据说当年萨满教曾与天界神灵定下盟约，允许这些动物仙家依附在有缘人身上，借着人身替人消灾解难，以此积累修行所需的功德。协议里还规定，出马仙不能踏出东北地界，这就是民间老话 “五仙不过山海关” 的来历。

李浩是个土生土长的东北小伙，大学毕业后一头扎进了南方的写字楼里讨生活。打小听着村里老人讲胡黄白柳灰的故事长大，可在南方待得久了，见惯了霓虹闪烁的都市繁华，那些带着山野潮气的志怪传说，在他眼里渐渐就成了茶余饭后的消遣，当不得真。

尤其是那句 “五大仙过不了山海关” 的老话，李浩更是嗤之以鼻。山海关不过是一道历史悠久的关隘，怎么就成了仙家的禁地？无非是老一辈人编出来的噱头，添几分神秘色彩罢了。

这年冬天，李浩回东北老家过年，在村口的小卖部避雪时，遇上了邻村曾做过出马弟子的刘四爷。老人抽着旱烟，坐在炕沿上眯着眼睛，眉眼间带着一股子看透世事的沧桑。李浩想起心里那个存了许久的疑问，便凑上前，笑着问道：“四爷，我以前总听人说，咱东北的仙家过不了山海关，这到底是咋回事啊？”

刘四爷抬眼瞥了他一下，眼神倏忽间变得迷离，像是沉进了一片漫无边际的旧时光里。