玄学视角下的“畸形”婚姻 ：阴阳失衡，宿债纠缠！

细看当下的婚姻，人们多了几分浮躁和功利，少了几分纯粹的温情，男女对立也愈演愈烈，包括“捞女”和“结婚化债”的畸形现象频生，在道家视角下，这是阴-阳失衡、宿债纠缠、背离大道的必-然显现。

婚姻的本质是天地阴-阳交感的缩影，是“一阴一阳之谓道”的人间践行，当这份平衡被打-破，宿命的牵绊，叠加着人心的贪婪，阴-阳不平衡便成了常态，这便是为什么年轻人厌恶结婚的原因！

《老子》中言：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”天地之所以能够长久，在于无私的滋养万物，不执著于自我得失，婚姻也是如此，本该是夫妻双方放下“小我”，成就共同组成的“新家”，而非各自怀着算计，把婚姻当成谋取私利、化-解婚前债务的工具。

道家对婚姻的本质看法是“阴-阳和合，乾坤定基”，两个独-立的个体，以阴-阳互补的方式，成就彼此的圆满。

“阴-阳平衡”是万物存续的根本，男为阳，女为阴，阳代表了刚健担当，阴代表了柔顺包容，两者相生相克，才能相辅相成。

而当下，很多人背离了这份阴-阳的本质，被一些有心之人过度强调“女权”，摒弃了阴柔的包容，变的强势刻薄，事事争强好胜。而男人固守男权思维，忽略了阳刚的担当，变的自私和冷漠，也不愿承担家庭的责任。

再以命理的角度看，每个人的命格里都能看到婚姻的走向，孽缘和良缘，以及种种乱象，都能从此找到根-源。有些老辈人常说：“宿缘相聚”，这个缘分包含了四种：“报恩、报怨、讨债、还债”，有的人，婚后要不断的单方面付出，本质上就属于“讨债”和“还债”，或是有的人借着婚姻向伴侣索取财富，产生出新的“讨债”，有的人被宿命牵引，蕞后只能无奈的走进了一段不喜欢的婚姻里，默默的承受另一半的消耗。

道教中有庇佑婚姻幸福的“和合二仙”，手持宝盒与荷花，宝盒象征着福报汇聚，荷花象征着浊世清净，寓意着婚姻要想幸福美满，既要物质为基，更要精神纯粹。

而寒山与拾得的对话：“忍他、让他、由他、避他，再待几年你且看他”，揭示了婚姻修行的核-心——放下对立，自我调伏，不以自我为中-心，才能成就和合之道。

当下很多“鸡飞狗跳”的婚姻，都源于“执念”，执念于物质的得失，就会产生算计利弊，执念输赢对错，就会产生对立纷争，执念于宿债恩怨，就会互相折磨。

道家的“无为而治”，并非消木及逃避，而是发下不必-要的执念，顺应阴-阳本性，接纳婚姻里的不完-美，而且婚姻不是一场交易，也不是一场博弈，而是两个灵魂的互相滋养，共同修行的道场。

要想化-解畸形婚姻的困境，首先要正视宿缘与因果，无论对方是“讨债”，还是“还债”，都要心怀敬畏。讨债者适可而止，莫要贪得无厌，不然会消耗自身的福报，还债者要守住本心，莫要卑微讨好而迷失自我，正确去对待和尊重对方。

更要注重阴-阳调和，男人回归阳刚和担当，女人重拾阴柔包容，彼此尊重，互补短长，这才能让夫妻关系回归到“阴-阳和合”的本质。

与其说是时代的浮躁所致，不如说是人心背离了大道，阴-阳偏离了本位，宿业陷入了纠缠。道家告诉我们，婚姻的真谛在于“不自生”的无私，而是“阴-阳合”的和谐，婚姻的长久，在于福报的滋养，合因果的敬畏。

夫妻一场，无论是善缘还是恶缘，皆是修行的契机，不必抱怨不-良的婚姻，不必纠缠男女的对立。守住本心，顺应大道，调和阴-阳，放下执念，方能在婚姻修行中，化-解宿债，积累福报。微：AzyK3680