西周甲骨文（约公元前1046年—前771年）是商周时期占卜记录的延续，但内容与形式均有显著发展。相较于商代甲骨文以占卜为主，西周甲骨文在记录范围、书写风格及历史信息上更为丰富，主要涵盖五大核心内容。

一、国家大事：战争与军事

征伐记录：记载周王朝与周边方国（如东夷、淮夷、犬戎）的战争，例如：

"伐楚荆"（征讨楚国）

"搏戎"（抵御西北游牧民族）

部分甲骨文提到军队编制（如"师氏"）、战术（伏击、夜袭）及战果统计。

军事占卜常见卜辞格式："王卜：某日伐某方，吉/不吉"，反映周王对军事行动的决策依赖神意。

二、宇宙秩序：天象与历法

日月星辰的观测：记录日食（如"日有食"）、月食、彗星（"星孛"）等异常天象，被视为上天警示。"岁贞"（年度占卜）与农业周期紧密相关，体现"敬天授时"观念。

气象占卜：卜问风雨（"其雨/不雨"）、干旱（"旱"）对农耕和战争的影响。

三、神人沟通：祭祀与礼制

祭祀活动

祭祀对象包括：

天神（上帝、日、月）

祖先（文王、武王等）

自然神（社稷、山川）

记录祭品（牛、羊、玉帛）、仪式（燎祭、血祭）及祭祀频率。

占卜制度：西周甲骨文占卜程序更规范化，出现**"三卜制"**（同一事连续占卜三次以验证吉凶）。卜官署名（如"史某贞"）显示职官体系完善。

四、社会百态：田猎、封赏与疾病

田猎活动：周王田猎（"王往狩"）兼具军事训练与娱乐性质，常卜问地点与收获。

封赏与册命：少量甲骨文提及诸侯分封（"侯某"）、官员任命（"作册某"），补充了金文记录的不足。

疾病与灾异：卜问王室成员健康（"王疾目"），或自然灾害（"蝗至"）的应对之策。

五、西周甲骨文的独特性

书写革新：文字更简练，出现"合文"（两字合写）与早期"籀文"（大篆前身）。

部分甲骨文刻有朱砂填色，显示礼仪性增强。

历史价值：与《诗经》《尚书》互证，如《大雅·江汉》"淮夷来求"与甲骨文"征淮夷"呼应。

结语：镌刻在神权与王权之间的史诗

西周甲骨文不仅是占卜档案，更是周人"天命观"与"礼制文明"的物化载体。从战争胜负到一粒麦穗的丰歉，这些裂纹与刻痕，构建了华夏文明最早的"大数据"系统。