太平天国：小兵陈氏从扬州突围，回家娶妻生子

1854年，太平军撤离扬州，小兵陈氏没有跟着大部队。陈氏藏在民房里，后则去樊川镇与妻子团聚，结婚生子，过上好日子，也是赢家。

研究太平天国在扬州的历史，离不开《咸同广陵史稿》，被罗尔纲先生极力推崇的一部作品，据考证是一位姓方的文人将其所见所闻记录下来，含金量很高。

广陵，就是扬州，《咸同广陵史稿》主要记载太平军两次攻占扬州期间的历史活动。第一攻占扬州，是1853年4月，林凤祥、李开芳破城。第二次，是1856年秦日纲破江北大营，旋即撤退。

《咸同广陵史稿》中记载一位姓陈的小兵与他妻子的故事。乱世中，能够与妻子团聚，未必不是一件幸福的事情。以下，分享史稿内容。

1853年1月，林凤祥攻克武昌，太平军在湖北扩军，陈氏也参军。陈氏，湖北的一个米商，从事贩运，与众多渔民、水手、船夫一起参加太平军，编入水营。

2月，太平军放弃武昌，全军东征，3月拿下南京。旋即，林凤祥、李开芳东征扬州，罗大纲东征镇江，都夺取城池，组建宁镇扬三角防线。

扬州，大运河枢纽，经济发达，但林凤祥没能留多久，因为他要去北伐。林凤祥离开后，扬州由曾立昌负责防守，陈氏因熟悉米粮业务，当了一个小官吏。

陈氏管理米粮期间，认识了“女馆”中的一对母女，对她们动了恻隐之心。这对母女姓甚名谁，《咸同广陵史稿》没有记载，因为连陈氏都只知道他姓陈，湖北米商，其余没见说。

太平天国初期，实行“圣库制度”以及“分营制度”，人们没有私产，一切都要充公。“分营制度”，则是把男女、老少分开居住，彼此不能随意往来，否则就要受天条处罚。

母女是扬州本地人，林凤祥攻克扬州后，被编入“女馆”。也许是分配粮食的时候陈氏认识了这对母女，也同情她们的遭遇，便经常暗中往来，给她们接济，从而产生了感情，并私底下约定婚姻。

为何是私下约定呢？“分营制度”下，太平天国还没开放婚姻，除了首义7人之外都无法享受家庭生活。丞相陈宗扬，私底下与妻子谢婉妹约会，被杨秀清天父下凡处死，陈氏自然不敢冒犯。

约定一生，却不能在一起，陈氏备受煎熬，而母女也不想继续留在城内。太平军到来之前，母女虽说贫困，但至少比较自由，如今成了笼中之鸟，岂能开心呢？

陈氏冒着生命危险，通过自己的关系，成功把母女送出城外，并约定自己出城后就迎娶姑娘。1854年初，陈氏迎来了机会，因为太平军准备放弃扬州。

1853年3月，太平天国定都南京，清朝旋即组建江南大营、江北大营，围困南京、扬州、镇江，与太平军对峙。曾立昌坐镇扬州，屡次击败江北大营，守住城池问题不大，但林凤祥北伐失败，杨秀清必须救援。

救援林凤祥，就必须组建一支军团，太平军从哪里调兵呢？除了从西征战场抽调精锐，就只能放弃扬州，把曾立昌接出来，组建北上军团。可以说，为了救援北伐军，杨秀清下了血本。

赖汉英率兵出击，与曾立昌内外夹击，成功将主力撤离扬州。《咸同广陵史稿》中说，太平军撤退时，一切东西保存完好，并未损害，清军接管后，则纵容士兵劫掠，城内成为一片废墟。

陈氏不想追随曾立昌北伐，因为他需要去结婚，去樊川镇寻找自己的妻子。太平军撤退时，陈氏躲在民房里，没有跟着大部队离开。

清军入城后，陈氏担心自己的湖北口音暴露目标，被当成“老贼”处死，便假装得了重病不能言语。陈氏做生意，认识一些本地人，人脉比较广，他决定用计脱身。

陈氏让人假扮他的侄子，用扬州话说出自己的身世，确定陈氏是扬州人，又重金赠送给清朝官员，这才得以出城。清军贪婪，忙于劫掠，也懒得去核查陈氏的真实身份。

陈氏离开扬州，离开前往郊外樊川镇，去寻找自己的妻子，终于一家团聚，过上幸福的生活。陈氏懂得做生意，本身就是湖北米商，而江浙经济发达，他们一家谋生机会很多。

小兵陈氏的夫妻团聚，是乱世中的赢家，他在湖北参加太平军，却并没能过上自己想要的生活，而无意中遇到扬州母女，让他有了一个自己的家。从扬州突围而出的太平军就没那么幸运了，他们跟着曾立昌北伐，在临清全军覆没。