身后传来马蹄声，我没有回头，我知道，又是来请我出仕的人。

他们带着千金聘礼，带着楚王的旨意，说要把楚国的国事托付给我。

我看着水面上的白鲦鱼，它们游得那么从容，那么快乐，我想起了上个月和惠子在濠梁上的辩论，我说鱼是快乐的，惠子说我不是鱼，怎么知道鱼的快乐。

我笑着对身后的使者说：“我听说楚国有一只神龟，死了三千年了，楚王用锦缎把它包起来，藏在庙堂之上。

你们说，这只龟是愿意死了留下骨头受人供奉，还是活着在泥水里摇尾巴呢？”

使者们面面相觑：“当然是愿意活着在泥水里摇尾巴。”

我回过头，看着他们，看着他们身上华丽的衣服，看着他们手里的千金聘礼：“我也一样，我宁愿在泥水里摇尾巴，也不愿意被供奉在庙堂之上。”

我...

叫庄周。

我出生在宋国蒙地，也就是你们现在的安徽蒙城，我那个时候这里有大片的沼泽和田野，有飞翔的鸟儿，有游动的鱼儿，有随风摇曳的芦苇。

我从小就喜欢在田野里游荡，看着天地万物，看着太阳升起又落下，看着月亮圆了又缺，看着草木枯了又荣。

我不喜欢和村里的孩子们一起玩，他们喜欢玩打仗的游戏，喜欢争夺玩具，我觉得那些都没有意思，我喜欢躺在草地上，看着天上的白云，想象它们变成各种各样的样子，变成大鹏，变成蝴蝶，变成山峰。

我的父亲是一个普通的农夫，他希望我能好好学习，将来出人头地，但是我不喜欢那些儒家的典籍，我觉得那些典籍太束缚人了，我喜欢老子的学说，

喜欢他说的 “道法自然”，喜欢他说的 “无为而治”。

我15岁的时候，离开了家，去游历各国，我见过很多的人，见过很多的事，见过诸侯们为了争夺土地而打仗，见过百姓们因为战乱而流离失所，见过权贵们的骄奢淫逸，见过平民们的疾苦。

我觉得这个世界太混乱了，太痛苦了，我想找到一种方式，让人们摆脱痛苦，让人们获得自由。

后来，我回到了蒙地，做了漆园吏，这是一个很小的官，管理着一个漆树园，工资很少，我常常很穷，有时候连米都没有，需要向朋友借米。

但是我很快乐，我觉得物质的贫乏不算什么，精神的自由才是最重要的。

我有一个朋友，叫惠施，他是宋国的相国，他很有学问，我们常常一起辩论，一起探讨生命的意义。

有次，我们一起在濠梁上散步，濠梁是濠水上的一座桥，濠水的水很清，里面有很多的白鲦鱼，它们游得很从容，很快乐。

我看着水里的白鲦鱼：“白鲦鱼在水里游得那么从容，这是鱼的快乐啊。”

惠子看着我：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

我看向惠子：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是肯定的。”

我笑了笑：“请回到我们最初的话题，你问我‘你怎么知道鱼的快乐’，这说明你已经知道我知道鱼的快乐了，才来问我怎么知道的。我是在濠水上知道的。”

惠子听了我的话，愣住了，然后他也笑了，我们两个人在濠梁上哈哈大笑，笑声在濠水上回荡。

我知道，惠子是我最好的朋友，也是我最好的辩论对手，我们虽然常常有不同的观点，但是我们都很尊重对方，都很享受辩论的过程。

公元前339年，楚威王听说了我的名声，他派了两位使者带着千金聘礼，驾着豪车来到蒙地，想请我做楚国的相国。

当时我正在濮水边钓鱼，我穿着粗布衣服，打着补丁，手里握着一根自己做的简陋的鱼竿，看着水面上的涟漪。

使者们走到我身边，恭敬地说：“先生，楚王仰慕您的贤名，想把楚国的国事托付给您，希望您能接受楚王的邀请。”

我没有回头，我看着水面上的鱼：“我听说楚国有一只神龟，死了三千年了，楚王用锦缎把它包起来，藏在庙堂之上。你们说，这只龟是愿意死了留下骨头受人供奉，还是活着在泥水里摇尾巴呢？”

使者们说：“当然是愿意活着在泥水里摇尾巴。”

我回过头，看着使者们：“我也一样，我宁愿在泥水里摇尾巴，也不愿意被供奉在庙堂之上。”

使者们听了我的话，很失望，他们带着千金聘礼，离开了濮水。

我看着他们的背影，继续钓鱼，濮水的风里带着芦苇的清香，水面上的涟漪一圈圈散开，就像我的梦一样。

我知道，我不想被权贵束缚，我不想参与到那些尔虞我诈的政治斗争中，我想追求精神的自由，想过一种逍遥自在的生活。

有一天，我在阳光下的走廊上坐着，看着窗外的花丛，看着花丛里的蝴蝶，不知不觉就睡着了。

在梦里，我变成了一只蝴蝶，我有着彩色的翅膀，翅膀上沾着花粉，我在花丛里飞啊飞，我飞过了田野，飞过了沼泽，飞过了河流，我感受到了风的吹拂，感受到了阳光的温暖，感受到了花粉的清香。

我完全忘了自己是庄周，我觉得自己就是一只蝴蝶，一只自由自在的蝴蝶。

突然，我醒了过来，我发现自己还是坐在走廊上，还是那个庄周，我看着自己的手，看着自己的脚，我愣住了，我不知道到底是庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄周。

我看着窗外的花丛，看着花丛里的蝴蝶，我觉得庄周和蝴蝶是不一样的，但是又好像是一样的，这就是“物化”吧，万物都是可以相互转化的，万物都是平等的。

我把这个梦写在了《齐物论》里，我希望人们能明白，生命的意义不在于物质的享受，而在于精神的自由，在于顺应自然，在于和万物融为一体。

我常常在田野里游荡，看着天地万物，看着大鹏在天上飞翔，看着小鸟在树上唱歌，看着鱼儿在水里游泳，看着草木在风中摇曳。

我觉得大鹏和小鸟是一样的，它们都有自己的快乐，大鹏可以飞到九万里的高空，小鸟可以在树枝上唱歌，它们都在顺应自然，都在追求自己的自由。

我觉得富贵和贫穷是一样的，权贵们住在华丽的宫殿里，但是他们并不快乐，他们总是担心失去自己的权力和财富，我住在简陋的屋子里，但是我很快乐，我可以自由地思考，自由地游荡，自由地做自己想做的事。

我觉得生死是一样的，生和死都是自然的过程，就像草木枯了又荣，太阳升起又落下，月亮圆了又缺，我们不应该害怕死亡，也不应该贪恋生命，我们应该顺应自然，坦然地面对生死。

我把这些想法写在了《逍遥游》里，我希望人们能明白，真正的自由不是拥有多少权力和财富，而是摆脱一切束缚，顺应自然，和万物融为一体，达到“逍遥之境”。

惠子去世的时候，我很伤心，我失去了最好的朋友，也失去了最好的辩论对手。

我来到惠子的墓前，看着墓碑：“从前有个郢地的人，在自己的鼻尖上涂了一层像苍蝇翅膀一样薄的白灰，让一个叫石的工匠用斧子砍掉它。石工匠挥动斧子，呼呼作响，一下子就砍掉了白灰，而郢地人的鼻子却一点都没有受伤，郢地人站在那里，面不改色。宋元君听说了这件事，就把石工匠叫来，说‘你也给我试试吧。’石工匠说‘我曾经能砍掉白灰，但是那个郢地的人已经死了，我不能再试了。’自从惠子去世以后，我也没有辩论的对手了，我没有可以说话的人了。”

我看着惠子的墓，眼泪流了下来，我知道，这个世界上再也没有人能和我一起辩论，一起探讨生命的意义了。

我老了，身体越来越差，但是我还是很快乐，我常常在田野里游荡，看着天地万物，看着太阳升起又落下，看着月亮圆了又缺，看着草木枯了又荣。

我知道，我快要死了，但是我不害怕，我觉得死亡就像回家一样，就像我变成蝴蝶一样，我会和万物融为一体，我会获得永恒的自由。

公元前286年，我在蒙地的田野里去世了，我的朋友们把我葬在了田野里，没有厚葬，没有华丽的墓碑，只有一片青草，只有飞翔的鸟儿，只有游动的鱼儿，只有随风摇曳的芦苇。

我是庄周，我是蒙地的一个钓鱼郎，我是漆园吏，我是一个追求精神自由的人，我用我的一生，告诉人们什么是真正的快乐，什么是真正的自由，什么是真正的生命意义。

濮水的风还在吹着，芦苇还在摇曳着，白鲦鱼还在水里游着，蝴蝶还在花丛里飞着，我的思想就像濮水的风一样，永远流传在人间，告诉人们，要顺应自然，要追求精神的自由，要达到“逍遥之境”。