我们伟大的古代文化和历史，同样也有巾帼英雄们共同书写的华丽篇章

巾帼，源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是说女子也可以大作为，不一定比男子差，我们历史上，就有很多的女英雄、女豪杰。

（一）能文能武的妇好

妇好，姓好【读音：hào】，“妇”为亲属称谓，先秦女性姓写在最后，我国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。

她是商朝时期的王后，生活于公元前13世纪后半叶武丁重整商王朝时期，是重要的政治和军事领袖。她曾带领军队东征西讨，打败了周围二十多个独立的小国，为商朝的扩张和发展立下汗马功劳。

妇好去世后得授庙号“辛”，铜器铭文中又称“后母辛”，后为尊称，庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她。

（二）带去和平友好的王昭君

王昭君，约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村【现在的湖北省宜昌秭归县昭君村】，西汉汉元帝时被选入宫中，后主动请缨和亲匈奴，促进了汉匈之间的友好相处，使边塞的烽烟熄灭了五十多年。

她既是我国古代四大美女之一，又是一位女英雄，竟宁元年（公元前33年），南匈奴首领呼韩邪单于第三次来朝，自请为婿，汉元帝将良家女子王嫱字昭君赐给单于。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

建始二年（公元前31年），呼韩邪单于去世，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累若鞮单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

鸿嘉元年（前20年），复株累若鞮单于去世，搜谐若鞮单于继任。不到两年后，王昭君病逝。不过，后世历朝历代，都没有忘记这位女英雄，晋朝时为避讳司马昭之名，王昭君被改称王明君，世称明妃。

（三）迟昭平反抗王莽暴政

西汉末年，贵族皇戚王莽夺取了汉室帝位，推行了所谓“王田制”，使广大农民失去了土地，而且还横征暴敛，还实行了“连坐法”，一家犯“禁”，邻里遭殃，男人惨受惩罚，妻女也收为官婢。

加之灾荒连年，疫病蔓延，因此各地农民纷纷起义，比如赤眉军、绿林军等等。迟昭平继绿林、赤眉农民起义之后，于地皇二年秋（公元21年）在平原城西南河阻中（现在的河南相家河以东地区）聚众数千人举行起义。

地皇三年（公元22年）夏，迟昭平率部与其他农民军汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到十多万之众。随着王莽统治集团的土崩瓦解，迟昭平的名字载入秦汉农民起义的史册之中，在漫长的历史长卷中，熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲。

（四）花木兰代父从军立功勋

花木兰，我国古代传说的巾帼英雄，《木兰辞》中她女扮男装、替父从军的故事流传千古，其实在古代小说等文学作品中，共有过四个“木兰”的艺术形象，个个都是不让须眉的侠胆烈女。

花木兰生活的时代背景是北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军。

从此开始了她长达12年的军旅生活，神奇地是她征战疆场12载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后被封为尚书郎，到了唐代，她又被追封为“孝烈将军”。

（五）娘子关前的平阳公主

大名鼎鼎的娘子关，原名“苇泽关”，因唐太宗李世民的姐姐平阳公主曾率兵驻守于此，其部队人称“娘子军”，故而得名。

平阳公主是唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏（窦皇后）的爱女。她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。婚后，柴绍和平阳公主定居长安。

李渊等隋末贵族纷纷起兵反隋后，柴绍和平阳公主也离开长安并在关中各地招兵买马，配合李渊的军事行动。公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他很高兴地看到他的三女儿已经为他在关中打下了一大片地盘。

在平定关中之后，李渊将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。因为独有军功，每次赏赐，都与其他公主有所不同，后来平阳公主又率部跟随李渊等人攻克长安。不过在长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍。

直到6年之后的唐高祖武德六年（公元623年）2月初，史书上才突如其来地记了一笔她的死讯。而之所以会记上这一笔，还主要是由于她的葬礼与众不同，是以军礼下葬的，也是我国古代历史上，唯一一个由军队为她举殡的女子，足见她的军功。

而且她还有谥号——这是古代对女性的最高礼遇和褒奖，谥号为昭，是唐朝第一位死后赐予谥号的公主，所以平阳公主也被称为平阳昭公主。

（六）冼夫人保全岭南

冼夫人，南北朝时南朝俚族杰出的政治领袖，不仅忠于中原，而且时刻维护岭南的平安。

冼夫人的名字其实已经不可考证，一般说叫冼英，南朝的陈朝高凉郡【现在的广东茂名】人，是当时广东雷州半岛、粤西地区俚人（壮族先民分支）的首领，也是我国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物。

冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝，23岁就被推为俚族首领，她在数十年的时间内，成功使周边各族归服，所管辖的地域东至阳江阳春，西至广西部分，南至雷州半岛和海南岛。

陈朝永定二年（558年），冼夫人派儿子冯仆朝觐陈武帝陈霸先，冯仆被授为阳春郡守。后来，冼夫人亲自率军，与陈军共同平定广州刺史欧阳纥叛乱，被册封为中郎将、石龙太夫人，“其卤簿一如刺史之仪”。

陈朝灭亡后，冼夫人被岭南数郡尊奉为“圣母”，保境安民，在隋朝建立后，她审时度势，率领族人归附隋朝，相继加封宋康郡夫人、谯国夫人。在当地抑制民族首领和地方豪强割据势力，大力推广汉族先进生产技术和文化。隋朝仁寿二年（602年），冼夫人去世，隋文帝追谥其为“诚敬夫人”。

冼夫人一生先后被七朝君王敕封，她本人及子孙统领粤西和海南长达一百多年，《隋书》《北史》均为她立传，表彰她维护国家统一、保卫地方安全的功绩。

（七）擂鼓助威的梁红玉

梁红玉，其实生卒年不详，但作为著名的抗金女英雄，史书中一般称其为梁氏。“红玉”是其去世后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：奴家梁氏，小字红玉。

梁氏原为京口艺人，并不是民间传说中的累世将门，后来结识韩世忠，梁氏慧眼识才便以身相许，跟随韩世忠南征北战。

建炎三年（公元1129年），梁氏在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里，找到韩世忠及所部入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人，宋高宗感念梁氏忠勇，所以打破惯例赐梁氏爵禄，由此开创了后世功臣妻给俸制度。

最经典的还是梁氏在建炎四年（公元1130年）的黄天荡之战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久——梁红玉亲自为全军击鼓助威，宋军士气大振，名震华夏。

绍兴五年（公元1135年），韩世忠进官少保，同年农历八月二十三日韩世忠原配秦国夫人白氏去世，梁氏正式成为韩世忠的正妻。韩世忠退隐后，生活颇为清苦，梁氏亲自“织薄为屋”，与韩世忠一起终老。

绍兴二十一年（公元1151年），韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下，其中梁氏后被朝廷赠为邠国夫人，追赠制文中感叹梁红玉和韩世忠“富贵莫终于偕老”。

（八）苗家巾帼秦良玉

秦良玉，明朝末年苗族著名女将，她的忠勇和功勋独一无二，历朝历代修史中的女性名人都是被记载到列女传里，而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被记载到正史将相列传里的巾帼英雄，她所领军队号称“白杆兵”，擅长山地作战，以勇猛顽强、身死不退闻名。

秦良玉出生于公元1574年，去世于公元1648年，字贞素，四川承宣布政使司重庆府忠州【现在的重庆市忠县】人，她的丈夫是马千乘，世袭石柱宣慰使（俗称土司）但却被害而死后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职，但秦良玉却并未因此记恨明廷。

秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人，明朝的崇祯皇帝曾作诗四首赞颂秦良玉，当然能有更多像秦良玉这样忠勇的臣子，明朝灭亡后，南明朝廷追封秦良玉为“忠贞侯”。

秦良玉去世后，后人赞颂秦良玉所作的诗词和评价非常多，比如蔡东藩先生：独如良玉者实难多得，特笔加褒，为女界吐气，即为男子示愧，有心人下笔，固自不苟也。

其实，我们五千年文明史中，为国为民英勇奋战的巾帼英雄其实还有很多，尤其是近现代史上，这里只是回顾了一下我们古代历史上的几位女英雄、女豪杰。博大精深的中华文明，女性同样书写了众多镌刻永远、惊心动魄和鼓舞人心的篇章。