离卦

易传六爻占易经龟壳周易三藏64卦金钱卦《离》
离卦(第30卦)卦形:䷝(离下离上)卦名:离卦辞:利贞,亨。畜牝牛,吉。爻辞:初九:履错然,敬之,无咎。六二:黄离,元吉。九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。
《彖传》讲解是:《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
解读:“离”,意为附丽、依附(“丽”的古义)。如同日月依附于天空而放光明,百谷草木依附于大地而生长。上下皆离,是双重光明(重明)依附于正道,如此方能教化成就天下(化成天下)。卦中六二、六五两爻柔顺而依附于中正之位,故能亨通。因此卦辞说蓄养母牛(牝牛,象征至为柔顺的德行)可获吉祥,强调以柔顺中正之德持守光明的重要性。
关于《象传》的讲解:·
大象(释卦象):
《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。
解读:上下皆离(火、明),是光明相继而起(明两作)之象,故为“离”。大德之人(大人)观此象,当承续前代的光明德业(继明),将其照耀于四方天下。这定义了“离”的崇高使命:文明的传承与普照。
小象(释爻辞):
初九:履错之敬,以辟咎也。六二:黄离元吉,得中道也。九三:日昃之离,何可久也?九四:突如其来如,无所容也。六五:六五之吉,离王公也。上九:王用出征,以正邦也。
《序卦传》讲解:(说明卦序)《序卦》曰:陷必有所丽,故受之以离。离者,丽也。
解读:陷入险境(坎卦为“陷”)之后,必然要有所依附、有所凭藉才能脱险,所以坎卦之后是离卦。“离”就是附丽、依附。这揭示了“出险需明,遇暗求光”的自然需求与心理逻辑。
《杂卦传》是这么讲:(对比卦义)《杂卦》曰:离,上也。
解读:“上也”意为:离卦象征向上、附丽、光明的状态。这与坎卦的“下也”(陷落)完全相反,构成一对核心的辩证关系:一陷一丽,一暗一明。
离卦核心精要核心意象:“明两作,火炎上”。是八纯卦之一,代表火、明、丽、文明。象征光明、美丽、文明、依附与智慧。其核心是“柔丽乎中正”——光明必须附着于中正柔顺的载体上,才能持久亨通。
卦德启示:
文明之本:在于“重明以丽乎正”。双重光明(如君明臣贤)必须依附于正道,才能化成天下。
持明之德:在于“柔丽乎中正”。保持光明需要柔顺、中和、正直的品德,如“畜牝牛”般温驯而坚韧。
传明之责:在于“继明照于四方”。文明需要代代相传,不断发扬光大,这是“大人”的历史使命。
爻辞深意(六爻展现了“光明”在不同情境下的兴衰、持守与运用):
初九“履错然”:步履谨慎交错,心怀敬畏,可免咎害。光明之始,贵在谨慎恭敬。
六二“黄离,元吉”:以中正黄色(象征中道)附丽、放光,至为吉祥。此为全卦主爻,是“柔丽乎中正”的完美典范,代表最纯正、恒久的光明。
九三“日昃之离”:太阳西斜(昃)时的光明。光明将尽,此时若不知以乐天知命(鼓缶而歌)面对衰老(大耋),徒然哀叹,则凶。警示盛极而衰是自然规律,智者当坦然面对。
九四“突如其来如”:光明突然而来(如暴发),猛烈如焚,终将死灭、被弃。阳居阴位,刚暴不中,其光咄咄逼人,不容于众(无所容),故结局惨淡。象征失德的强权或暴烈的成功难以持久。
六五“出涕沱若”:泪如雨下(沱若),忧戚叹息。柔君居尊,面对九四的“突如其来”之祸而忧伤。但因其依附于王公之位(离王公),行柔中之道,反能转危为安,得吉。体现以忧惧之心持守光明的智慧。
上九“王用出征”:君王用兵征讨,嘉奖斩获敌首的功绩(有嘉折首),但只惩治首恶,不滥及胁从(获匪其丑),故无咎。这是以光明(离)的威严扫除黑暗,拨乱反正(以正邦)。象征文明的最后保障:正义的武力。
学习建议卦序逻辑的深刻理解:坎(险陷)→ 离(附丽光明),这对综卦(互为倒转)是《周易》中“险难与希望”、“黑暗与光明”的核心配对。坎卦之后是离卦,体现了“绝处逢生,遇暗求明”的必然性。离卦为下经之首(咸恒)之后的文明鼎盛阶段奠定基础。
·与坎卦的深刻对比:
坎卦
离卦
水,险陷,向下
火,光明,向上
维心亨(内在通达)
丽乎正(外在依附于正道)
常德行,习教事(修炼内在)
继明照于四方(发扬外在)
失道凶
失中暴凶
二者共同构成个人与文明“内修外明”的完整修养体系。
现实映射:离卦的智慧对于文明传承、个人修养与领导力极具启示:
个人成长:人要成功(“丽”),必须有所依附——依附于正道、良师、优秀的平台或文化传统。其根本德行是“柔丽乎中正”,即谦虚(柔)、正直(中正)。
文化与教育:“继明照于四方”是教育、文化工作的核心使命——传承并弘扬优秀文明成果。“重明以丽乎正”则要求文化内容必须导向正义与真理。
领导与管理:领导者如“火”,其光明(愿景、智慧)需使众人“依附”。要学六二“黄离”的中正柔和,也要有上九“出征”的决断力,但切记目标在“正邦”而非滥罚。
离卦阐述的是一种“文明以止,光明永续”的哲学。它告诉我们,光明(文明、智慧、成功)并非孤立存在,必须附着于中正的品德与合宜的载体;而最高的责任,是让这光明代代相传,普照世间。
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