很多人都知道，安史之乱是唐朝由盛转衰的一个重要节点，它不仅是军事战乱，更是民生浩劫。不过在我们学习的历史中，安史之乱往往被一笔带过，究其原因，可能就是安史之乱太恐怖，让人不愿回首提及。

安史之乱爆发的重要导火索之一，就是杨国忠与安禄山的争斗。

这二人都是“暴发户”， 杨国忠是市井无赖出身，可是他有一个好妹妹，那就是杨贵妃，靠着裙带关系，扳倒了前宰相李林甫，在没有任何军功的情况下，更是掌控了全国的军政大权。

安禄山是胡人，有出色的军事才能和善于逢迎的本领，长得肥头大耳，但在唐玄宗面前，总是装出一副憨厚老实的模样，对他信任有加，被委以重任，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使，麾下拥兵二十余万，比中央军还多。

一个是军功集团代言人，一个是外戚集团掌门人，这二人不仅仅是个人恩怨，更是权力结构撕裂的缩影。

为了扳倒安禄山，杨国忠准备了三大死局。

首先是在754年，杨国忠带着证据，实名举报安禄山在河北挖战壕、囤军粮、私铸兵器，说他要谋反。

可是唐玄宗看了后，把证据直接甩给安禄山看，说：“我儿放心，朕不信这些。”安禄山痛哭流涕表忠心，随后赶紧回范阳加速备战。

杨国忠眼见这么铁的证据都扳不倒安禄山，于是又出一计，让唐玄宗召安禄山入朝为相，以便拿下安禄山的兵权。

这一次唐玄宗听了，派使者与安禄山沟通，第一个使者去的时候，安禄山装病，说要不行了，不便行动。

这个借口，让唐玄宗产生了怀疑，于是又派了第二个使者，想看看安禄山究竟是不是要谋反。

安禄山一看，唐玄宗这是对他不放心啊，于是就隆重接待第二个使者，还拿出巨资贿赂了使者，使者回去后告诉唐玄宗：“禄山无二心”。这让唐玄宗彻底放下心来。

杨国忠眼看着这计又没成，索性也不装了，在755年冬，直接派兵包围了安禄山在长安的府邸，杀了安禄山的门客李超等人。

这一次彻底惹恼了安禄山，他也不装了，在范阳召集将领，握着一份沾血的报告对部下哭着说：“我本胡人，陛下擢升至此。杨国忠这是要灭我全族啊！诸君以为我该怎么办啊？”

全体将领怒吼：“反！反！反！”

755年十一月初九，安禄山打出“奉密旨讨伐杨国忠”的旗号起兵。叛军如同挣脱枷锁的饿狼般，向着大唐腹地直扑而去。

当消息传回长安时，唐玄宗正在华清宫温泉里，抚摸着杨贵妃滑腻的肩头。

让唐玄宗想不到的是，曾经所向披靡的唐军，早已经中看不中用了，军中都是一些市井子弟和混日子的官宦子弟，战斗力远远比不上安禄山的军队。这也导致叛军所过之处，唐军或弃城逃跑，或开门投降，叛军只用一个月，就拿下了整个河北。

此后叛军一路势如破竹，很快就打到东都洛阳城下，直逼关中，潼关成为守卫长安的最后屏障。

直到这时，唐玄宗才慌了神，赶紧派被誉为“西域战神”的名将高仙芝，协助元帅哥舒翰镇守潼关。潼关地势险要，易守难攻。

高仙芝知道叛军势大，不愿与其在野外决战，于是主动放弃陕郡，选择退守潼关，这也使得迫使安禄山从756年初坚持至六月一直屯兵关外。

高仙芝的决策本可能扭转危局，可惜，唐玄宗急于平叛，听信谗言，直接下令把高仙芝斩了，强令唐军出战，导致灵宝之战大败。756年六月初八，安禄山叛军攻破潼关，长安危在旦夕，唐玄宗携杨贵妃等仓皇出逃。

长安瞬间成了无主之城。《旧唐书》记载：“王公、士民四出逃窜，山谷细民争入宫禁及王公第舍，盗取金宝。”

叛军入城后，开始烧杀抢夺，长安城内火光冲天持续三日，皇孙、公主、郡主等皇室成员近百人被当街屠杀。来不及逃跑的官员被绑着游街，叛军用刀剜出他们的心脏，强迫其他官员分食。

诗人韦庄在《秦妇吟》中写下“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，正是当时长安城的悲惨写照。

唐玄宗逃至马嵬驿时，杨国忠对玄宗说：造反的只有安禄山，部下都不愿跟从。不出十天，肯定有人砍他头送来。

可杨国忠却等不到那一天了，逃跑中，随行将士饥饿疲惫，他们已奔波一天一夜，又累又饿，想起自己留在长安的家人正在遭受蹂躏，便将心中所有怨气全部撒到杨国忠身上。于是龙武大将军陈玄礼与诸将商议后发动兵变。

先是冲入驿站将杨国忠及其党羽全部诛杀，随后又逼迫唐玄宗处死杨贵妃。至此那位曾宠冠六宫的绝代佳人，在38岁就此香消玉殒。而唐玄宗失去对局势的掌控，太子李亨北上灵武，自行即位，是为唐肃宗。

757年正月，叛军如潮水般涌至睢阳城外，即将上演中国战争史上最惨烈的一幕。

睢阳是江淮地区的咽喉门户，而江淮正是盛唐赖以生存的核心财富之地， 要是丢了睢阳，叛军就会顺着大运河长驱南下，那时大唐将会陷入绝境。

正因如此，唐肃宗李亨下了死令，一定要死死守住睢阳。死守睢阳的，正是名将张巡与睢阳太守许远。

此时，守城的是刚正不阿的真源县令张巡，手下只有七千余名将士，在坚守着这座孤城。而对手是叛军首领尹子奇率领的十二万大军。

在守城战中，张巡与许远、雷万春等将领，身先士卒，浴血奋战。他们用有限的兵力，凭借着城墙，顽强抵御着叛军的每一次冲锋，大小恶战足足打了400多场，他们坚持了10月之久。

这其中，守军面临的困难，不仅仅是叛军的疯狂攻城，还有粮草的问题。

在城中的粮草都吃没后，守军开始了地狱般的食物链。

刚开始的时候，守军们斩杀战马，当做食物。

等到战马吃没后，守军 又开始组织城中的百姓抓麻雀和老鼠当做食物。

等麻雀和老鼠吃没后，守军开始吃树皮、茶纸、皮革。

等到以上这些都没了的时候，守军已经到了生死存亡之际，守军的人性再也难以坚守。张巡杀妾，许远杀奴，让守军分食。

《新唐书·张巡传》记载了其中的惨烈：巡乃出其妾，对三军杀之，以飨士。曰：‘诸公为国家戮力，一心无二，巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇人！’

随后，张巡更是有组织地捕食城中的老弱妇孺，充当“军粮”。

《资治通鉴》冷峻记载：“茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠；雀鼠又尽，巡出爱妾，杀以食士……妇人老弱，被食者三万余口。”

那时候的睢阳城，简直成了一座人间地狱，老百姓被按户编组，每天都有人被拉走吃掉，城内哭喊声、惨叫声日夜不停。

城破之时，睢阳城中原本六万多的人口，仅剩四百活人。张巡也被押到尹子奇面前，张巡把这一切都怪罪到了尹子奇身上，气得尹子奇下令拔掉张巡的牙齿，最后被肢解而死。

有意思的是，以“大义”为名的牺牲，为张巡铸就了“忠烈”的光环，张巡死后，被当成“忠臣”供奉在祠堂里，商丘的张巡祠香火不断，祭拜者络绎不绝。

张巡坚守的这十个月，虽然最后还是败了，但为唐朝大将郭子仪、李光弼的调兵遣将赢得了时间。

在这期间，叛军那边也发生了动乱，757年正月，安禄山在洛阳称帝后眼疾恶化，几近失明，这使得他性情暴虐，随意鞭打宦官、谋士，这引发了众人的不满和害怕，之后他的亲儿子安庆绪联合宦官李猪儿，将安禄山刺杀了，死状极惨，腹部被刀捅开，“肠溃于床”。

就这样，曾经水火不容的杨国忠和安禄山，谁都没有笑到最后，讽刺的是，两人死后，战争又持续了六年。而他们开启的灾难，早已超出了个人恩怨的范畴，惨状就犹如人间地狱。

《旧唐书·郭子仪传》描述河北省内人烟断绝的战后景象：“宫室焚烧，十不存一……人烟断绝，千里萧条。”具体到什么程度？从洛阳到徐州这三百里路上，几乎看不到完整的村庄，偶尔遇到行人，都是缺胳膊少腿的伤兵或难民。

诗人杜甫经过这里时写道：“积尸草木腥，流血川原丹。万方同一哭，何处觅家园？”

直至763年，这场持续8年的动乱终于结束了，但所带来的影响是致命的。

首先就是人口方面，唐朝人口从大约5292万，骤降至大约1699万，后世学者估算这次战乱的实际死亡人数，在2000-3000万之间。

其次就是经济，乱前唐朝年铸钱量约32万贯，乱后最低时不足3万贯。最直观的改变就是物价飞涨，正常年份约五文的一斗米，卖到七千文，出现了“千钱买一饼”的惨状。

除了以上两项外，还有文化断层，长安四分之三的藏书毁于战火，包括许多孤本典籍。李白、杜甫、王维等伟大诗人全部经历过这场战乱，他们的诗风从开元盛世的浪漫，全部转向战乱后的沉郁。

“安史之乱”如同一面镜子，照出盛世下的腐朽，统治者若忘了百姓，再辉煌的王朝也会转瞬崩塌。唯有铭记苦难，方能珍惜当下的和平；唯有敬畏历史，方能避免重蹈过往的覆辙！