1975年4月5日蒋介石因心脏病病逝，享年89岁，死之前很认真的交代后事，死后暂不下葬，待国家统一后迁回大陆，葬在南京紫金山中山陵旁，一定要挨着孙中山先生，或许有人会问，蒋介石为何执意要求将他遗体迁回大陆，并葬在南京紫金山中山陵旁。其实在蒋介石60岁的时候，就已经在筹备自己的身后事了，毫不夸张的说，步步都藏着他的政治考量，他从浙江奉化溪口老家雪窦寺请来了名僧太虚，秘密为其挑选陵寝之地，一段时间过后，名僧太虚给他推荐了一块不可多得的风水宝地，此地乃坐下真龙之势”，是万里难寻的绝佳阴宅之地。

可他称自己道破天机导致“龙穴已动”，唯一的破解之法就是在中山陵、孝陵之间建一座“正气亭”，方能将龙气镇住，蒋介石听后大喜，数日后便以寻览钟山名胜为由，扶杖登山，看到了太虚所示之处，他激动之余当立即下令在此开石筑亭。其次还有蒋介石对故土落叶归根的情怀，他出生于浙江奉化，对大陆有着深厚的故土情结，而南京作为民国首都，承载着他的政治生涯记忆，在他看来，只有归葬于大陆，才能算真正的“落叶归根”，完成人生最后的心愿。

时至今日，蒋介石的遗体还未正式下葬，一直暂厝在中国台湾桃园市大溪镇的慈湖陵寝，很多人好奇他的遗体保存问题，经过查询才知道，当时的医疗队给出两个选择，如要长期保存，需要破坏遗体完整性，取出内脏、用复杂化学药剂处理遗体组织，能实现遗体长期储存。还有一种就是“ 短期防腐”，顾名思义，只能维持短期，可保遗体数月不腐烂，还能保留遗体的完整性，其过程非常简单，不取内脏，只需用福尔马林浸泡、和体腔填充进行基础防腐就即可，这样非常符合蒋介石的遗言，后续可正常迁葬和安葬。

蒋经国和宋美龄选择了后者，保持遗体完整性，但也面临巨大难题，倘若稍有不慎，就会导致遗体腐烂，但蒋经国还是按照浙江奉化的传统习俗入殓安放，他给父亲穿了七件内衣、七条裤子，外罩长袍马褂，这非常契合奉化当地对高龄死者“九件七条”的寿衣讲究，寓意着逝者能魂归故里。而灵柩用青砖将棺椁底部垫高三寸，采用“浮厝”的方式暂存。这种方式专为客死异乡暂不能归葬故土的人准备，既能保护灵柩，也方便日后随时启灵迁回奉化祖茔，完美贴合蒋介石想归葬大陆的遗愿。

翁元是长期服务蒋氏父子的贴身侍从副官，他奉宋美龄之命在慈湖守灵三年，他的工作任务非常简单，就是擦拭棺椁，检查陵寝里的温度湿度，和接待来祭拜蒋介石的蒋家后人，他作为守灵之人，肯定是知道一些内幕的，如蒋介石遗体的破坏程度。或许他熟记医疗队中的技师曾说过，遗体“短期防腐储存”，就算处理的再的当，最多时长也超不过6个月，甚至会更短，必须及时“定期补防腐药剂”，可三年时间过去了，棺椁却从未打开过，可想而知、里面遗体腐烂的程度。原本他以为是蒋经国将此事给忘记了，殊不知另有隐情，在他的认知局限里，觉得开棺就是惊扰父亲安眠，所以宁愿维持表面的体面，也不愿碰触这个难题。

原本这个敏感话题可以一辈子不公开，但随着时间的推移，蒋经国都去世了，这位跟随蒋氏父子四十余年的翁元也老了，他决定以口述的方式出版了一本名叫“我在蒋介石父子身边的日子”著作，披露了诸多蒋家相关的生活细节、与内幕秘事。有人感觉、遗体腐烂是必然的结果，且不说维护、保存不当，就算按照技师的叮嘱，也很难保持下来，因为当时台湾的防腐技术有限，他们也没有信心，在加上山间气候湿度较大，湿气很容易渗入棺椁，遗体破坏真就不足为奇了。

翁元有一句说的没毛病，蒋介石一辈子都在追求“正统”和“归属”的人，死后却成了一具无法入土的政治符号，最后非但没有回归故里入土为安，还成了被各方博弈牵扯的政治符号，最终落得半个多世纪无法入土为安的境地，试问一下还有比这更悲惨的事吗？抛开这些不说，谁愿意接受蒋介石的遗体迁回大陆。我要说的是、作为中华儿女，我们必须知道两岸同属一个中国，台湾是中国不可分割的一部分，这是国际社会公认的事实，也是历史和法理的定论，当前，两岸统一是大势所趋、民心所向，任何分裂国家的行径都违背历史潮流和全体中华儿女的意志，必然会遭到失败。