天雷无妄卦

易传六爻占易经龟壳周易三藏64卦金钱卦《无妄》

卦形：䷘（震下乾上）卦名：无妄卦辞：元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。爻辞：初九：无妄，往吉。六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。九四：可贞，无咎。九五：无妄之疾，勿药有喜。上九：无妄，行有眚，无攸利。

《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？

解读：无妄卦由遯卦（䷠）变来，其九三之刚自外卦来居内卦初位（成为初九），成为内卦之主，象征真实无伪的阳刚之德自外而来，在内成为主宰。下震为动，上乾为健，是“动而健”——行动刚健有力。九五阳刚居中而下应六二，是“刚中而应”。如此便能至为亨通而固守正道（大亨以正），这是天命（天之命）所在。反之，若动机不纯、行为不正（其匪正），必有灾祸（有眚），不宜前往。试问，在“无妄”（至诚无伪）的状态下，如果还要有所妄动（往），又能去哪里呢？天命不佑，妄动如何能成？

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大象（释卦象）：

《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。

解读：上乾为天，下震为雷，是“天下雷动”之象。雷行天下，震慑万物，使它们不敢虚妄，皆依其本性真实生长（物与无妄）。先王观此象，当勉力配合天时（茂对时），顺时应物，养育万物。

小象（释爻辞）：

初九：无妄之往，得志也。六二：不耕获，未富也。六三：行人得牛，邑人灾也。九四：可贞无咎，固有之也。九五：无妄之药，不可试也。上九：无妄之行，穷之灾也。

《序卦》曰：复则不妄矣，故受之以无妄。

解读：回复正道（复卦）之后，便能达到真实无伪、不虚妄的境界，所以复卦之后是无妄卦。这揭示了修养的逻辑进阶：先改正错误（复），进而达到内外合一、心行一致的“无妄”状态。

《杂卦》曰：无妄，灾也。

解读：此解极为深刻，直指无妄卦的深意。“灾也”并非说此卦主凶，而是说“无妄”之境也可能遭遇外来的、无端的灾祸（如六三“无妄之灾”）。这揭示了天道人事的复杂性：即使你完全真诚无妄，也不意味着能避开所有意外。这与“其匪正有眚”形成内外对照。

核心意象：“天下雷行，真实不虚”。“无妄”即不虚妄、不妄为，真实无伪，依理而行。卦象天在上，雷在下，雷动出于天威，万物肃然，各循其道，不敢妄为。

卦德启示：

天道之本：在于“大亨以正”，这是天命（天之命）的要求。人亦当效法，以至诚之心，行中正之道。

行动准则：在于“动而健”，即行动刚健，但必须动机纯正（无妄）。一旦动机不纯（匪正），则“不利有攸往”。

天命与人为：既要“茂对时”积极作为，又要明白“无妄之灾”的客观存在，不怨天，不尤人。

辩证智慧：无妄（真诚）是美德，但若固执于此而不知变通（上九），或在不当的时候行动，也会招祸（行有眚）。

爻辞深意（六爻深刻探讨了“无妄”在实践中的不同情境与挑战）：

初九“无妄，往吉”：起步便怀真诚，前往必吉。因其阳德居初，得位，是“无妄”的完美开端与典范。

六二“不耕获，不菑畬”：不妄想刚耕种就有收获，不开垦一年就有熟田（菑：初垦田；畬：熟田）。此爻喻示去除功利心，只问耕耘，不问收获，如此则“利有攸往”。此为无妄之心的具体体现。

六三“无妄之灾”：无缘无故的灾祸（如拴着的牛被路人牵走，邑人反遭诘问）。因位不当，喻示即使自身无妄，也可能受外界牵连或遭意外横祸。此为对“好人没好报”现象的天道阐释，引人深思。

九四“可贞，无咎”：固守正道，可无咎害。阳居阴位，能以刚健之德行柔顺之事，安守本分，故能免祸。

九五“无妄之疾，勿药有喜”：因“无妄”而得的疾患（如因过于诚信反受欺），无需用药，守正则自有喜庆。此爻居尊位，体现最高境界的“无妄”：以中正之德自愈，不劳外力矫饰。

上九“无妄，行有眚”：虽持无妄之心，但行动仍有灾祸。处于卦极，时位已穷，此时任何行动（哪怕是真诚的）都可能带来过失。警示“无妄”也需审时度势，知止则止。

卦序逻辑的深刻理解：复（回归正道）→ 无妄（真实无伪），这是一个内在修养的深化过程。复卦是行为的改正，无妄卦是心地的纯化。无妄卦之后是“大畜”卦（大为蓄积），意味着内在至诚无妄（无妄），方能在外大有蓄积（大畜）。

现实映射：无妄卦的智慧触及了道德实践中最深刻、最现实的困境：

个人修养：如何面对“无妄之灾”？它教导我们，行善修德，不是为了换取福报，而是“天命”之所在。即使遭遇不公，也应保持“勿药有喜”的坦荡与信心。

决策与行动：在决策时，如何区分“积极作为”与“妄动”？关键在于动机是否“正”。“不耕获”的心态有助于我们摆脱结果焦虑，专注于过程的正当性。

领导与管理：“茂对时，育万物”是领导者的责任——把握时机，创造环境，让属下能依其本性（无妄）成长发展。

无妄卦阐述的是一种“至诚如神，顺命而行”的高级人生哲学。它既肯定了“真诚”的绝对价值，又冷静指出了现实世界的复杂与吊诡，最终引导人走向一种不依赖于外在福祸、只问内心是否合乎天命的崇高精神境界。

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