再论《田夫子是谁》

十一月五日晚，中央电视台播出短视频《孙了兵法》，视频里面伍子胥口口声声称孙武为长卿兄，把孙武称为“田夫子”，孙武父亲孙凭让孙武跟田穰苴学兵法，后找到病入膏肓的田穰苴，称孙武为田氏一族，哪里来的依据？有文献记载吗？霍印章在八九年五月山东惠民发表《孙子故里惠民说再证》文章，与央视《孙子兵法》短视频，经过对照，感觉与霍印章文章有很多相同之处。在研究唐朝以前对孙子记载的文献，视频所用的依据都是争议百出的《新唐书》。为了对《孙子兵法》与孙武身世之谜有一个正确认识，以及对孙武身世宣传的错误乱象，历史资料对田穰苴的记载，也包括央视播出巜孙子兵法》短视频进行商榷，仔细查阅《新唐书》以外的历史文献，与《新唐书》没有出版以前的文献，对孙武身世与《田穗苴兵法》进行考证。与央视台《孙子兵法》编辑节目组进行商榷。

一、关于陈氏改田氏：阵完奔齐后是怎么改为田氏的，历史资料没有找到记载，《春秋左传》一直记载为陈氏，现在出土文物战国时期陈完家族祭祖的青铜器铭文上，陈完家族还自称为陈氏，并没有改为田氏。最早记载陈完后裔改为田氏的文献是汉代，司马迁的《史记》与王符的《潜夫论丶志氏姓》。可是，也有汉代赵晔的《吴越春秋》记载陈完后裔陈恒为陈成子，西汉礼学家戴圣编写的《礼记》也记载陈完后裔为陈氏。其中《越绝书》中记载陈乞之子陈恒为陈成恒事齐简公。春秋时期陈完奔齐后改为田氏，齐威王陈和位列诸侯，怎么改称田氏，至今为止乃然是个迷。到汉代还有文献称为陈氏？根据央视《孙子兵法》中的视频宣传，陈完后裔在春秋时期就已经改为田氏，《春秋左传》为什么记载为陈氏呢？央视《孙子兵法》的编辑组对陈完奔齐后，是多么的缺乏最基本的研究与考证，难道不读《春秋左传》？

二、孙武：《春秋左传》里没有记载，巜春秋左传》定四年、定五年详细记载了吴师伐楚入郢的经过，但是没有一个字提及孙武。最早汉代范晔的《吴越春秋》中对孙武记载：“孙子者，名武，吴人也。善为兵法，辟隐深居，世人莫知其能。”汉代司马迁《史记丶孙吴列传》记载：“孙子，武者，齐人也。”。没有提到孙武字（长卿）。现代，中国军事科学院孙子兵法研究员霍印章博士，在他八五年五月发表的《孙子故里惠民说再证》一文中第二章节第四段中说过这样一句话：“孙武的身世在南北朝以前无人知晓。”历史资料没有找到哪个时期的文献把孙武称为"田夫子"，难道是央视《孙子兵法》编辑组自己胡编的吗？虽然说记载孙武文献很少，只剩下巜史记》、《吴越春秋》、《越绝书》中的那几句话，跟本不足了解孙武身世。《孙子兵法》编辑组是怎么查阅到孙武字长卿的？关于孙武字长卿，只有《新唐书》有载，在没有《新唐书》出版以前文献记载的情况下，不能拿《新唐书》这一孤证来滥芋充数吧？

三、田穰苴：历史资料中只有司马迁《史记》有载，其他历史资料还没有找到。《史记》记载：“司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、鄄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰："穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”（随后穰苴练兵斩宠臣庄贾，此段文字略去）。败燕、晋，尊为大司马，田氏日以尊于齐。已而大夫鲍氏、高、国属害之，谗于景公。景公退穰苴，穰苴发疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、国等。其后及田常杀简公，尽灭高子、国子之族。至常曾孙和，因自立，为齐威王，用兵行威，大放穰苴之法，而诸侯朝齐。齐威王使大夫追论古者《马司兵法》而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。太史公曰：余读《司马兵法》，闳廓深远，虽三代征伐，未能究其义，如其文也，亦少褒矣。若夫穰苴，区区小国行师，何暇及《司马兵法》之揖让乎？世既多《司马兵法》，以故不伦，著穰苴之列传焉。”以上是《史记》对田穰苴记载。《史记》是历史上最早记载田穰苴的文献，其他历史资料找不到记载。可是，史记对他记载有不少学者提出质疑，宋代苏轼《苏轼文集评司马迁穰苴认为：“太史公取《战国策》作《史记》，当依《战国策》为信。······穰苴之事，抑不在春秋之世。”在苏轼看来穰苴为战国人而非春秋人。苏辙在《古史》也质疑曰：“大史公为《司马穰苴列传》世皆信之，余以《春秋左传》考之，未有燕、晋伐齐者也。"近代崔适在《史记探源》中说：“燕、晋伐齐之事，不仅《左传》无载，就是《史记》其《年表》和《世家》部分，也无载，乃非常可疑。而且“穰苴斩君宠臣，孙武杀君爱姬，如此矫激之风，春秋时期所未有，盖寓言，非事实也。"在《史记》里司马迁虽然把司马穰苴写入了人物列专，其中一句（齐威王使大夫追论古者《司马兵法》而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》）这说明对此人著兵法之事，却是半信半疑。既然是“追论”，可见是托名之作。司马迁本人都对司马穰苴著作兵法持怀疑态度，此书系他人所著，齐威王附穰苴于其中，就不言自明了。齐威王为作乱篡国的行径辩护，宣传自己取代姜齐的合理性，属于政治宣传品，流传到汉代，司马迁编入《史记》中而成为了史料，迷糊后人千年。

《战国策》齐六中记载：“司马穰苴为政者也，闵王杀之，大臣不亲。”《史记》记载司马穰苴为春秋时期人，发疾而死，《战国策》记载司马穰苴被齐闵王所杀，是战国时期人，中间相距二百多年，不可能是一个人吧？再说春秋时期齐国还没有设

（大司马）这一职位，哪里来的司马穰苴？现代历史学家、思想家、教育家、国学大师钱穆先生认为《史记》中，有关司马穰苴这一说法是由田忌误传而来的，并指出六大相似。

总之：中国央视作为国家顶级媒体，在传播国学经典方面，应该是慎之又慎，把家族文化实事求是的宣传，否则，公信力何在？信誉何在？

一一一甲辰年十一月九日

孙福明