距离端午的日子越来越近，那股熟悉的艾草清香又飘散开来，每年端午，家家户户门前总少不了那一抹青绿——艾草。

它不仅是天然的驱蚊剂，更是祖先流传下来的“平安符”，看着简单一捆草，往门上一挂，可里头可藏着不少学问和老讲究呢，比如这草怎么挑，挂几根才吉利？

这些问题，其实摸到了艾草习俗的核心——它既是我们随手可得的一把草药，也是寄托着大家心里一份平安念想的精神符号。

在了解艾草之前，我们先来简单了解一下端午节的由来，作为我国四大传统节日之一，其由来是一个多元文化融合的历史过程。

在网上不少网友调侃，屈原本来就是诗人，虽然留下有诗歌让我们背诵，比如离骚、九歌等等，但他也留下了端午节。

是的，在我们主流观点中，端午节纪念的正是屈原，他因政治理想破灭，在五月初五投汨罗江自尽。

百姓划船打捞遗体，并向江中投掷饭团（粽子）以防鱼虾啃食其身躯，逐渐形成赛龙舟、吃粽子的习俗。

当然，端午节除了屈原说外，还有上古图腾祭祀与天文崇拜一说，有说端午节最早可追溯至上古先民的龙图腾祭祀活动。

古代吴越地区以龙为图腾，在五月五日举行盛大的“龙舟竞渡”祭祀仪式，祈求来年风调雨顺。

再加上端午正值仲夏苍龙七宿飞升至正南中天，古人认为此时“龙星既得中又得正”，是祭祀龙祖的吉时。

其实，关于端午节的节日由来还有很多，比如迎涛神说、恶日说、夏至说等等，但流传至今，端午节的传统习俗却从未发生改变，

比如在吃上，全国主要以吃粽子为主，但南北却有差异，比如北方以甜粽子为主，而南方则以咸粽子为主。

再比如一些地区不一样的食俗，长江流域地区会饮雄黄酒、江浙一带有吃“五黄”的习俗、吉林延边地区有打糕的习俗、福建晋江地区吃煎堆等等。

除了吃，还要玩，在很多地区，会在端午节这天举办赛龙舟的活动，还有很多人会在这一天放纸鸢等等。

家家户户的门外都挂上了艾草，而说起艾草，其由来也已久，融合了历史传说、民俗信仰和实用功能，形成了多元的文化内涵。

挂艾草

前面我们也说到，端午节正值五月初五，古人称为“恶月”，再加上气候湿热，蚊虫滋生，疾病易发。

而艾草是菊科蒿属植物，含有挥发性芳香油，因其独特的芳香气味和药用价值，被用于驱蚊虫、杀菌净化的功能。

早在《荆楚岁时记》中就有记载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 艾草含挥发性芳香油，可驱蚊虫、杀菌，悬挂艾草成为古人应对“恶月”的智慧选择。

当然，艾草也和屈原跳江有关，有传说将艾草与屈原投江的故事联系起来，楚国百姓为保护屈原遗体不被鱼虾啃食，在江边点燃艾草驱赶生物，后来演变为端午节挂艾草的习俗。

还有流传较广的故事则是唐朝黄巢起义，传说黄巢为保护一位携带孩子的妇人，命她在门前悬挂艾草以避战乱，百姓效仿后，挂艾草逐渐成为端午节习俗。

不过，你以为随便薅一把草就能挂？老辈人可不这么看，他们说，要挂门前的艾草，得瞧精神头儿。

不是哪棵艾草，都能守好你的门

总结下来，有三种，第一种是那还没长开，细胳膊细腿儿的，肯定不行，站不住场,就像请人看家护院，总得找个身板结实的。

第二种是那种被虫子啃得残缺不全的，看着就不完整，这种一般已经失了“灵气”，没了辟邪的劲儿。

第三种是那些已经太阳底下晒蔫儿了的，干巴巴的，那香味儿都淡了，所以，挑艾草就像找个有精气神的使者。

这不单是迷信，你想想，一棵蔫头耷脑、病恹恹的植物，怎么可能给人带来好兆头？它得是鲜活的、充满生命力的，才能让人心里踏实，觉得这份“守护”是真有力量的。

那这挑好的艾草，到底挂几根？是不是越多越好？不少人家坚持挂单数，比如一、三、五、七、九根。

在传统文化中，单数被视为“阳数”，象征阳气、生机与上升的能量，挂单数艾草可借助旺盛阳气驱邪避凶。

一些地区认为“五”与端午的“五月五”相呼应，挂5根艾草寓意“福禄寿”与“平安健康”，这些吉利话都跟单数沾边，挂单数也是讨个好彩头。

当然，也有人说双数才圆满、和谐，更符合风水，认为双数代表吉利，如挂6根或8根，象征福气成双、锁住福运，这也是一种看法。

其实不管单数双数，能挂起来的那份希望家里平安、日子圆满的心意最重要。

所以，当端午节到了，你看到家家户户门前那一抹青青的艾草，它不只是一捆草，它是日子的仪式感，是老故事的续写，也是大家心照不宣的一个愿望。

实用不实用，灵不灵，可能都没那么重要了，重要的是，每年这个时候，我们还会记得有这么个东西，有这么个习俗，还会想着用它来给家里添点儿节日气氛，添点儿安心。

艾草就这么静静地挂在那里，像个老朋友，每年都来打个招呼，带着时光的味道，也带着一份稳稳当当的祝福。

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