文|幸福娃

很喜欢的一句话：“知音不在千杯酒，一盏空茶也醉人。”意思是倘若两人是知音，无需千杯酒来助兴，哪怕仅是一盏茶，也能令两人相互沉醉。

所谓“千杯酒”，像极了我们现今许多的关系，场面是华丽的，言辞是滚烫的，誓言是响亮的，仿佛不如此，便不足以证明交情的深厚。

这般热闹，常常需要外在的“酒”来维持——或是利益的醇酿，或是虚荣的甘醴，或是寂寞的淡酿。

酒酣耳热时，觉得天下人尽是我知己；待到酒阑人散，灯火零星，那一片杯盘狼藉的虚空里，剩下的，往往只是更深的寂寥与不适。

这热闹，是向外求的，求的是他人的目光，他人的认可，他人填充过来的声音与形影。一旦这些外物撤去，心便空落落地没个着处。

而那“一盏空茶”，却另是一番境界了。茶不必多名贵，水不必多沸热，甚至那盏，也不必是官窑的名器。

要紧的是那个“空”字。这“空”，不是一无所有的贫乏，而是一种澄澈的、安宁的、预备盛容的状态。

因为心是空的，所以能映出对方的真容；因为情是淡的，所以能品出关系的本味。

无须多言，不必勉强，只是静静地相对，让时光在茶烟里袅袅地走。彼此的存在，便成了一种无言的慰藉。

这清欢，是向内求的，求的是心的契合，神的交汇，是于静默中照见彼此灵魂的淡淡光晕。它的醉人，醉的不是感官，是心神。

知音的可贵，正在于这份“空”中的照见。古人比我们聪明，早早道破了此中玄机。

《列子·汤问》里讲伯牙与子期，那“高山流水”的典故，我们听得耳朵都快起了茧子。

可我们常只顾羡慕那“巍巍乎”“洋洋乎”的懂得，却忽略了那懂得发生时的光景：想来必不是喧哗的宴饮，而是在江畔、山间，天地清旷，万籁俱寂，只有琴音与心神在“空”中往来。

子期一去，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。为何？不是世上再无听琴的耳朵，而是那唯一能与他共游于精神之“空”旷地带的人，不在了。

那个“空”的境域一旦失去，所有的声音便都成了噪音。这般知音，是灵魂的镜子，你在那镜中，照见的是自己最本真、最清澈的模样。

真正的知音，便是让你更坚定地走向“自己”的那个人，他（她）的存在，不是干扰，而是印证。

亲人之间，爱人之间，甚至我们与自己的关系，莫不如此。

多少家庭的纷扰，起于“爱”得太过“满”，太过“实”，没有留下呼吸与成长的“空”隙。

以为事无巨细的关怀、苦口婆心的劝导便是情深，殊不知，有时一份得体的沉默、一个信任的眼神、一段互不干扰的独处时光，那盏“空茶”里蕴含的懂得与尊重，远比千言万语的“浓酒”更暖人肺腑。

爱人相处，最高的境界，怕也是“相见亦无事，别后常忆君”罢。

在一起时，即便各做各的事，空气里也流淌着安恬；不在一起时，想起对方，心里是满的，也是静的。

说到底，寻觅知音，其实是在寻觅一种能共享“空”之丰盈的关系。在这恨不得将每一寸光阴都填满的时代，留白成了奢侈，独处成了孤僻，沉默成了尴尬。

我们慌慌张张地追逐着各样的“酒宴”，生怕被热闹遗弃，却在推杯换盏中，遗弃了自己那颗需要清空、需要照见的心。

能与你共饮“千杯酒”的人，或许能陪你走过一段繁华的路；但能与你同品“一盏空茶”的人，却能在寂静的深渊旁，与你并肩看星。

若你真有幸，遇到那么一个人——在他面前，你可以不必说话，不必表演，不必思考话是否得体，只是静静地坐着，让一室时光，慢慢沉淀成盏中清澈的茶汤。

那么，请你务必珍惜。那清茶一盏里盛的，是喧嚣人间里，最珍贵的寂静，最深的懂得，与最纯粹的醉意。

这份“空”与“静”，才是对抗生命虚无最坚实的力量，是照见彼此灵魂的，那束温柔的光。