中国现代社会运行逻辑以西方经济学为主导，西方经济学的核心逻辑是将人视作无生命的经济变量，纳入经济体系加以考量。在这个逻辑下，人与原材料（如铁矿、煤炭）、机器（如机床、车辆）、电力等并无差异，仅仅是经济学中的一个变量，例如劳动力人口数量、就业率、工资等。

在西方经济学范畴，人被视为无生命的物品，是被异化的。形象地说，若将经济比作一台高速运转的机器，人仅仅是这台机器中无生命的零部件。西方经济学的核心目标是如何让经济这台机器的运行更为高效，而并不考虑人的感受，诸如人的获得感、幸福感、安全感等，这些都不在西方经济学的考量范围。

在这里，大家可以看到，西方经济学的逻辑显然与中华民族传统思想中的“民本思想，以人为本”相抵触，也与我国社会主义制度“全心全意为人民服务”的为民服务理念相冲突。我国实现共产主义的理想，目的也是要求实现人的自由而全面的发展。无论是我国传承千年的传统文化，还是走社会主义道路，都要求世界是人的世界，经济理应服务于人民。

西方经济学有其正确的地方，它将人作为非生命因素，剥离人的主观意识和情感，把经济学当作自然科学进行研究，借此探寻客观规律。正是凭借这套逻辑，西方文明超越东方文明，称霸世界达400年之久。我国通过改革开放，引入西方经济学理论，也实现了四十多年的高速发展，取得了令人瞩目的成就，但这并不意味着该理论完全正确。

当下，我们发现随着经济发展水平的提升，中国的生育率呈下降趋势，人口数量持续减少。不仅中国如此，欧美发达国家也面临同样的问题。这有悖于常理，正常情况下，经济发展水平较高的国家，其民众应更有意愿和能力生育更多子女，因为繁衍生命、传承后代、延续基因是生物的本能。发展水平较低的国家，民众往往缺乏能力和意愿养育更多孩子，然而现实却是发展中国家生育率较高。如今，欧美国家正出现伊斯兰化、黑化等人口替代现象，西方经济学理论正使西方人逐渐被边缘化。

所以，西方经济学理论有其局限性。在研究自然科学和工业化时，运用这种思维方式是合适且高效的，因为实践已证明它的有效性。但运用这套逻辑研究复杂的人类社会和经济规律，就会出现问题。人类社会与物理世界不同，经济学规律也与自然规律不同，若在研究人类社会时，对人类自身处境漠不关心，忽视人的情感需求而单纯追求规律的客观性，必然会导致对研究对象缺乏关怀。

此外，在同等收入水平下，研究人们的消费行为或刺激消费的举措时，中国人与欧美人存在显著差异。中国人喜爱美食，饮食是重要的社交礼仪，在饮食方面的开销远高于欧美人。因此，在研究恩格尔系数（食品总支出额占个人消费支出总额的比重）时，会发现中国与印度处于同一水平，而实际上中国的生活水平已达到欧美发达国家。中国人有储蓄的习惯，欧美人则几乎没有储蓄，所以在相同收入情况下，中国人的消费额低于欧美人。欧美人主要关注自身生活，孩子大学毕业后便需自食其力，且很少赡养老人；中国人则需为孩子攒钱购房，操心孩子的工作和教育，欧美人热衷于旅游，中国人则倾向于为孩子报补习班，中国人的消费方向与欧美人不同。

这体现了文化上的差异，而西方经济学本身难以把握这些细节，这也是西方经济学直接应用于中国会出现“水土不服”的原因。

实践是检验真理的唯一标准，中国经济发展的成功，得益于始终坚持理性实践思维，从不迷信教条的理论。马克思主义需要中国化，西方的经济学理论同样需要中国化。在西方经济学框架内，人是为经济服务的，而非经济为人服务。中国的经济学理论应是人本主义经济学理论，经济应当服务于人，人不是为了GDP而打工。

中国今后的经济发展，应该更加强调以人民为中心的发展思想。人民是经济发展的受益者，把为人民谋幸福作为经济发展成效的标准。人民是经济发展的检验者，检验经济发展是否成功，要看人民是否共同享有经济发展成果，是否取得真真切切的获得感。