你是否也有这样的烦恼：“我这么拼命，到底为了什么？”

我们起早贪黑，加班应酬，不止为了碎银几两，还想要更多的财富，更高的官职，更大的权力，渴望被认可、被看见。可即使得到了，仍觉得心累、空虚，没有方向。

这所有的苦恼，都源于一个“贪”字，执着于一念，空惹万般无奈，此生再无自由。

《道德经》第十二章中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”

意思是：缤纷的色彩让人眼花缭乱，嘈杂的音乐让人听觉失灵，丰盛的美食让人味觉麻木，纵情狩猎让人内心狂乱，稀有的珍宝让人行为不轨。

凡事皆要有度，如果一生只贪这两样，那么就是白忙活了。

不贪便宜，方得自在

老话说得好：“贪小便宜，吃大亏”

贪便宜，就是想不劳而获，可是世间万物，自有因果，天道好轮回，苍天饶过谁？

便宜就像鱼饵，咬钩的那一刻，你就从食客变成了食物。

《道德经·第三十六章》有言：“将欲取之，必固与之。”

意思是：你想要得到什么，就先要给予什么。

天下没有白吃的午餐，所有的 “便宜”，过后都要付出高昂的利息。

春秋时期，鲁国的贵族季孙氏想扩建宅院，看中了与自家宅院相邻孟孙氏家的一块空地。孟孙氏家道中落，当时孟孙氏家中孟僖子刚刚去世，儿子还年幼，季孙氏看有便宜可占，便以不到市价一半的的价格 “收购”，孟孙氏家当然不愿意，而季孙氏声称"鲁国之土，莫非王臣"，动用权利施压强行买上。

可是他不知道的是，孟僖子生前将女儿嫁给了齐国权臣高张，与齐国高氏结为姻亲。当时齐国正值景公在位，国势强盛，高氏更是齐国的显赫世族。

当孟懿子将季孙氏强买土地的消息通过母亲转告齐国高氏后，高张立即向齐景公进言："鲁季孙无道，欺凌姻亲，此乃辱齐也。"

齐景公闻讯大怒："鲁以强凌弱，非礼也。"立即派使者赴鲁国质问季孙氏。

与此同时，高氏暗中联络鲁国民间反对季孙氏的势力，散布"季孙恃强凌弱"的舆论。一时间，鲁国街头巷尾都在议论季孙氏的不义之举。

在齐国压力下，季孙氏的扩建工程被迫停工，宅院烂尾，还落得个不仁不义的骂名。

总想走捷径、占小利，反而会摔得更重。

贪小便宜的人，大多心量浅，德行弱，你处处算计别人，你的福运就会在算计中慢慢消耗怠尽。

正所谓：

人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

非分之福享不得，无故之财贪不得。

不贪名利，方得久安

《道德经·第四十四章》中说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”

意思是，名声和生命，哪个更亲近？生命和财富，哪个更重要？得到名利却失去健康，究竟值不值得？

古往今来，多少人在名利场中迷失自我，最终落得个身败名裂的结局。

李斯辅佐秦始皇统一了六国，当上了丞相，可谓名震天下。可他还是不满足，为了保住相位，他与赵高合谋篡改了先帝遗诏，扶持胡亥继位。

可是好一通算盘，却给自己带来了巨大的灾祸。

最后落得个被腰斩，家族被灭的悲惨结局。临死前他感叹：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？” 可惜为时已晚。

李斯的悲剧，正是因为被名利蒙蔽了双眼，忘记了 “物壮则老，谓之不道” 的道理 —— 凡事过犹不及，过度追逐名利，必然会遭其反噬。

而那些看淡名利的人，反而能收获更丰盈的人生。

弘一法师李叔同。曾经可是出了名的风流才子，精通诗词、书画、音乐、戏剧，是民国最耀眼的存在。

可就在人生巅峰，他毅然剃度出家，青灯古佛，持戒修行。

有人问他：“放得下红尘万丈，不怕世人议论？”

他只答一句：“世间事，除了生死，哪一件不是闲事？”

只此一句，道尽了名利的虚妄。

《道德经第三十三章·》有云：“知足者富，强行者有志。”

真正的富有，不是拥有多少，而是知足；

真正的志向，不是功成名就，而是持守本心。

贪名利者，终被名利所困；不贪者，反而自在从容。

人这一辈子，最该明白的是：

贪便宜，贪的是“小利”，丢的是“大福”；

贪名利，贪的是“虚名”，失的是“真心”。

愿你：

不贪小利，守得住生活的本真；

不贪虚名，养得好内心的从容；

愿此生，心若明镜，行如清风。

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