祖上做过清朝顺民,留过辫子,就不能批判清朝了?

清朝百姓
最近淮下书生刷到一个视频,视频中的人讽刺批判清朝的人。
他说:“你们祖上都做过清朝顺民,留过辫子,就不应该批判清朝,就应该夸清朝,如果你们要评判清朝,就必须去生活在清朝的那十几代祖宗的坟上,去质问、去批判,去痛斥他们的罪行,去和他们割袍断义、划清界限,这样才能立誓反清,足可见诚意!你们祖宗舔大清,养活八旗,到你这反清,你们什么家庭啊?这是人品有问题啊?”
好家伙,这个言论已经是不装了吗?还想拿八旗大爷那一套来压我们呐?今天所有人的祖宗都在清朝待过,所以大家都不能批判清朝?

清朝穷苦百姓
有没有一种可能,正因为所有人的祖宗在清朝都被压迫剥削过,所以才要批判清朝,你别倒反天罡啊!
还什么我祖宗养活八旗?好抽象的字眼,整的我祖宗好像挺愿意,那该说不说我祖宗也太仁义了!
如果留过辫子、做过顺民就不能批判清朝,那你要不要和太平天国运动,以及辛亥革命里的先贤们、先辈们说说,让他们也反思一下,毕竟他们的祖上、甚至他们自己都留过辫子、做过顺民。

辛亥革命后剪辫子
但不好意思,他们不但要批判大清,还要革了大清的命,并且他们的贡献还要被载入史册,还要刻在纪念碑上,让后世颂扬!
所以说,这个话术很明显就是站在清朝统治阶级的立场上,而不是站在底层百姓的立场上。
毕竟我们大多数人的祖上,在清朝时,是需要承担赋税的劳苦大众,他们在清朝统治阶级反动统治下压迫下,生死不能左右,温饱难以企及,没吃过你大清的俸禄,却被你大清压榨,你一个提笼架鸟的,有什么资格骂他们?
哦,被清朝压迫的不能反清,那被明朝厚待的是不是更不能反明了?

建州左卫指挥使
你大清太祖努尔哈赤,曾为明朝建州左卫指挥使、都督佥事、龙虎将军,他穿着明朝的服饰,去北京向明朝朝贡,跪在大明万历皇帝脚下山呼万岁,也丝毫不影响他起兵叛明啊!
他起兵叛明之前有没有反思一下自己的行为,有没有去世受明朝恩典的十几代祖宗坟上,去质问、去批判,去痛斥他们的罪行,去和他们割袍断义、划清界限呢?这样才能立誓叛明,足可见他的诚意啊!他这十几代祖宗享受了明朝的恩惠,怎么到他这叛明了,这什么家庭啊!这是人品有问题啊!
你大清世祖顺治打着“为君父崇祯报仇”的旗号入关,也不影响他对明朝的取而代之、赶尽杀绝啊!怎么一入关就要求关内君父的子民剃发易服呢?好家伙,他也没反思啊!

剃发易服
我的祖宗如果是洪承畴、吴三桂之流,为明朝之官,食明朝之禄,却叛明降清,子孙受了你大清所谓的恩惠,那我批判清朝时候不用你说,我一定会和他们划清界限,可我的祖宗不是啊!
我祖宗不是洪承畴、不是吴三桂、更不是大明的龙虎将军,他们只是最最底层的普通人,犹如草芥,却又灿若星河!
所以,你的话术只是维护大清而已,而不是站在底层百姓的角度去统一标准!毕竟你们的祖宗也在汉、晋、隋、唐、宋、明待过,但你们骂起这些朝代比谁都起劲,也没见你们使用这一套逻辑啊!
而你大清很多东西确实倒行逆施,确实反人类,比如跑马圈地,比如设置满城,比如沿海迁界,比如文字狱等等,不应该批判吗?

清朝西安满城分布图
再比如剃发易服,本来就是用强硬的手段,去违反历史发展的顺其自然,用奴化的手段去切断华夏几千年以来的衣冠发饰、精神面貌。这种倒行逆施的行为,为什么不能批判?你们高呼清朝和别的朝代一样,都是中国正统朝代我认可,我认可清朝是正统朝代,但为什么你们能和我们一起骂汉、晋、隋、唐、宋、明,却唯独在清朝这一块搞特殊化,不让批判呢?
那我知道了,因为在你们看来,割地无罪,赔款有理,我大清不容置喙,我大清天下无敌!
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