战国末年出了个法家奇才韩非，写的《韩非子》让秦王嬴政看完直呼“要是能和这人见一面，死也值了”！

可谁能想到，韩非真到了秦国，没享几天风光就被嬴政打入死牢，还暗中被人害死了。

韩非是韩国的公子，出身贵族，可他天生口吃，没法像别人那样靠嘴皮子游说诸侯。

但他脑子特别好使，尤其擅长研究法家学说，还拜了当时有名的大儒荀子为师，和后来秦国的丞相李斯是同窗。

在荀子门下时，韩非就显露出过人的天赋，李斯自己都说“论才华，我远不如韩非”。

当时韩国国力弱小，总被周边国家欺负，韩非看着心急，多次给韩王上书，提出用“法、术、势”结合的法家思想来治理国家，强兵富国。

可韩王觉得韩非口吃，说话没分量，根本没采纳他的建议。韩非没办法，只能把自己的想法写成文章，这就是后来的《韩非子》。​

《韩非子》里的内容，全是实打实的治国方法。这正好戳中了一心想统一六国的秦王嬴政的心思。

嬴政偶然看到《韩非子》，越看越上头，甚至说“我要是能和韩非见一面，一起讨论治国之道，就算死了也没遗憾”。​

为了得到韩非，嬴政甚至不惜对韩国动武，韩王没办法，只能把韩非派到秦国当使者。

嬴政见到韩非，特别高兴，可韩非毕竟是韩国人，心里始终向着自己的国家。他给嬴政提建议，说先攻打赵国，别先打韩国，还暗地里帮韩国说话。​

这时候，韩非的同窗李斯开始不安了。李斯知道韩非的才华比自己高，要是韩非得到嬴政的重用，自己的地位肯定会受到威胁。

再加上秦国的大臣姚贾，之前因为韩非反对他的外交策略，也对韩非怀恨在心。两人就联手在嬴政面前说韩非的坏话。​

李斯对嬴政说：“韩非是韩国公子，肯定不会真心为秦国效力。要是我们不用他，放他回韩国，他以后肯定会帮韩国对付秦国，这是养虎为患啊！不如把他关起来，免得以后出事。”姚贾也在旁边附和，说韩非心怀二心，留着是个隐患。​

嬴政那时候正想着统一六国，最怕的就是有人背叛自己，听李斯和姚贾这么一说，也觉得有道理，就下令把韩非打入了死牢。

韩非想为自己辩解，可他口吃，没法当面跟嬴政说清楚，只能写奏疏，可奏疏都被李斯扣了下来，根本没送到嬴政手里。​

韩非被关在牢里没几天，嬴政就后悔了。他冷静下来一想，觉得韩非的才华确实难得，就算他暂时不帮秦国，也不该就这么把他关起来，说不定还能想办法让他为自己所用。

于是嬴政赶紧派人去监狱，想赦免韩非，把他放出来。​

可使者回来后，带来的却是韩非已经死在狱中的消息。嬴政当场就傻了眼。不过他心里清楚，能在这么短时间内害死韩非的，肯定是朝中有人搞鬼，而李斯的嫌疑最大。

但当时李斯是自己倚重的大臣，秦国统一六国还得靠李斯帮忙，嬴政只能把这口气咽了下去，没再追究。​

后来有人说，是李斯怕嬴政赦免韩非，特意派人给韩非送了毒酒，让韩非在牢里自尽了。不管真相到底是什么，韩非最终还是死在了秦国的监狱里，年仅47岁左右。

不过，韩非虽然死了，他的思想却影响了秦国乃至后来的封建王朝。

嬴政后来统一六国，建立秦朝，很多治国策略都是借鉴了《韩非子》里的思想，比如统一法律、加强中央集权等。

甚至后来的汉朝、唐朝，也都在一定程度上沿用了法家的理念，可以说韩非用另一种方式，实现了自己的治国理想。​