理论创新引领实践突破。赣州市客家文化遗产研究院在"非遗向心力——传承人公益扶助计划"中，首次将社会共生理论系统应用于非遗传承实践，这一创举在全国非遗保护领域具有开创性意义。

研究院提出，一个好的文化生态系统应该能够自我运作，拥有自动性、自主性以及再生性。更为重要的是，文化生态系统必须融入整个社会生态系统，这考验的正是两者之间的共生关系。如果传承人不能与政治、经济、文化、科技、教育、传播等社会生态因子产生良性互动，非遗的赓续将难以实现。

基于这一理论认识，研究院对非遗保护的目的进行了深刻反思。传统的调查、记录、传承、推广等工作手段固然重要，但不能错误地将手段当作目的。这些工作的真正目标，是赋予非遗生生不息的生命力，进而营造一个让多元生命都能自由、适性发展的文化有机生态。

研究院认为，作为有生命力的非遗，在把握核心文化价值的前提下，必然具有创新、自由、多元、生命对话等再生产性。对内涵丰富且形式多样的非遗进行提倡、传承和保存，将有利于整个社会的文化多样性发展，从而为各种生命提供生存、成长和发展的可能性。

这一理论的另一重要观点是：非遗一定不会局限于固定的形态。在社会不断变迁的过程中，非遗会在把握其文化核心价值和基本精神的基础上，不断进行自我转化、转译、创新和调和。如此一来，它不但能够避免被商业利益所主导而失去精神，还能在持续的生命对话中，发扬情感与用心的美感，最终达成自我实现的生命实践。

在理论指导下，研究院构建了涵盖传承人关怀、技艺传承、人才培养、市场推广以及区域传播的全方位实践体系。从生日问候到健康档案，从口述影像到品牌实验室，每一项具体措施都体现着共生理论的深刻内涵。

更为可贵的是，研究院明确提出了从"扶助"向"互助"转变的发展愿景。让非遗传承人与社会各界形成良好的互动关系，相互赋能、共同成长，这正是社会共生理论在非遗保护领域的生动实践。