今天继续和大家交流，关于“有杀先论杀，无杀方论用”的相关内容，我们用十神格局法来解释一下，为什么七杀如此重要。

在上一篇文章当中，主要讲的是财格，财格，财格有了杀，财生杀等于破格，所以说要以杀为重，用印，财生杀，有杀先论杀，其实他永远是有杀先论杀，只不过是你定了财格，但是碰见杀，财生杀，杀生印顺生，财用杀印。

或者是弃财而就杀印，因为有杀了不论财，就是弃财就杀印的格局，还是以化杀为主的。

或者说用食，财生杀等于破格，身旺的情况下，用食神制煞以生财，还是围绕这个七杀走的。

如果身弱的话，那是财生杀、杀生印、印生身流通，化解这个七杀，身旺用食制杀，又去生财去了，不为破格；因为财生杀等于破格，用食神制煞又去生财，又重新成格；身弱的话，那只能用印化杀，财生杀、杀生印、印生身，还是以有杀先论杀。

如果是正官格，遇到七杀的话，就是官杀混杂，首要在于取清，或伤官合杀，或食神制杀。

在这里，他同时兼顾了月令正官用神，以及透出的七杀，所以他还是以有杀先论杀为主。

如果是印绶格的话，出现七杀，就是印来化杀，成了杀印相生的吉利组合，这还是有杀先论杀。

再就是食神格的时候遇到七杀，还是食神制杀，包括伤官合杀、羊刃驾杀，都是按照有杀先论杀来的。

至于其他格局，比如月令劫财，即为月劫格，当他遇到七杀的时候，也是需要制伏的，即便没有制伏，也是按照身杀两停来走的。

这里我们就可以知道，有杀先论杀，无杀方论用这句话，在格局法当中已经得到了很好的体现，所以即便是格局法，也并没有抛弃这句话。

在古籍当中，虽然没有明确的提到“有杀先论杀，无杀方论用”，但在运用的过程中，却处处在运用这句话，所以要引起我们的重视。