履卦

卦形：䷉（兑下乾上）卦名：履卦辞：履虎尾，不咥人，亨。爻辞：初九：素履，往无咎。九二：履道坦坦，幽人贞吉。六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。九四：履虎尾，愬愬，终吉。九五：夬履，贞厉。上九：视履考祥，其旋元吉。

《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

解读：履卦下兑（泽、悦）上乾（天、健），象征以柔顺（兑）践行于刚健（乾）之前，故称“柔履刚”。以和悦（说）的态度应合刚健的乾天，因此如同踩到老虎尾巴却不被咬伤，能够亨通。九五爻阳刚居中得正（刚中正），践履帝王之位而无所愧疚，因其德行光明正大。

大象（释卦象）：《象》曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

解读：上乾为天，下兑为泽，天在上，泽在下，是尊卑有序、各安其位的自然之象。君子观此象，应当辨明上下尊卑的秩序，以此来确定人民的心志，使社会运行有章可循。

小象（释爻辞）：

初九：素履之往，独行愿也。九二：幽人贞吉，中不自乱也。六三：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。九四：愬愬终吉，志行也。九五：夬履贞厉，位正当也。上九：元吉在上，大有庆也。

《序卦》曰：物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。

解读：事物有所蓄积（小畜）之后，就会产生规范与礼仪的需求，所以小畜卦之后是履卦。“履”即“礼”，指践履、实践礼制，使社会有序运行。

《杂卦》曰：履，不处也。

解读：“不处”二字精炼地概括了履卦的核心：强调行动、实践与进取，而非静止安居。这与之后谦卦（谦，轻也）的德性内涵形成对比。

1、核心意象：“循礼而行”。卦名“履”意为践行，引申为礼仪、规范、秩序与风险中的行动艺术。“履虎尾”是全卦的核心比喻，象征在危险（如虎）与权威（如君）面前谨慎行事。

2、卦德启示：

以柔克刚：面对刚强威势（上乾），须以柔顺和悦（下兑）的态度应合，方能化险为夷（不咥人，亨）。

中正光明：行动者自身需守持中正（九五），心地光明，如此即便身处高位（履帝位）也能无愧于心。

辨上下，定民志：礼制的本质是确立并维护合理的秩序（辨上下），使人心安定、社会和谐（定民志）。

3、爻辞深意（六爻揭示了不同情境下“践行”的智慧与戒律）：

初九“素履”：以质朴无华的本心践履前行，坚守志愿，可无咎害。此为行动之始的纯正。

九二“履道坦坦”：道路平坦，幽隐之人（或内心恬淡者）守正则吉。强调在顺境中宜持中守静。

六三“眇能视，跛能履”：才德不足（阴居阳位）却强于行动，如同眼盲强看、脚跛强行，必致危险（履虎尾，咥人）。若再以刚强志气（武人）侍奉大君，更显凶险。此为全卦之戒，警示力小而任重。

九四“愬愬终吉”：踩虎尾时保持恐惧谨慎（愬愬），终获吉祥。强调在险境中“如临深渊，如履薄冰”的心态是保身之道。

九五“夬履”：刚决果敢地践履。居尊位而行事刚决，虽正亦有危险（贞厉）。警示最高决策者需防刚愎独断。

上九“视履考祥”：回顾所行之路（视履），考察吉凶得失（考祥），若能圆满周旋（其旋），则得至吉。此为行动之后的反思智慧，强调善始善终。

学习建议卦序逻辑的深刻理解：小畜（微小蓄积）→ 履（践行礼制），这是一个从“内在储备”到“外在规范”的发展过程。物质积累到一定程度，必然需要礼仪秩序来规范分配与行为，否则将陷入混乱。履卦为下一卦“泰”（通泰）奠定秩序基础。

现实映射：履卦的智慧远超古代礼制，适用于一切需要规范、秩序与风险管理的行动领域：

组织管理：领导者如何建立并践行规章制度（辨上下），在权威与风险面前保持谨慎果敢的平衡。

个人修养：在复杂环境中，如何以柔顺姿态（悦）应对刚强势力（乾），同时保持内心质朴（素履）与行为中正。

项目执行：行动前评估自身能力（防六三之弊），过程中时刻警惕（愬愬），结束后全面复盘（视履考祥）。

履卦阐明，真正的“亨通”不在于避开风险，而在于以正确的姿态（礼）行走于风险之中，最终将危险转化为秩序与成功。

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