泽山咸卦

易传六爻占易经龟壳周易三藏64卦金钱卦《咸》

卦形：䷞（艮下兑上）卦名：咸卦辞：亨，利贞。取女吉。爻辞：初六：咸其拇。六二：咸其腓，凶，居吉。九三：咸其股，执其随，往吝。九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。九五：咸其脢，无悔。上六：咸其辅颊舌。

《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

解读：“咸”，即“感”，交感、感应。卦象上兑（泽，少女，柔）下艮（山，少男，刚），是“柔上而刚下”，象征阴阳二气相互感应而亲合（相与）。下卦艮为止，上卦兑为悦，合为“止而说（悦）”——有所节制而后愉悦；又象征少男（艮）谦居于少女（兑）之下（男下女），以此求婚，故能“亨通，利于守正，娶女吉祥”。进一步推及：天地交感而化生万物，圣人感化人心而天下和平。观察交感的现象，天地万物的情状（情）就可以知晓了。此论将男女之感提升至宇宙与政治的普遍法则。

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大象（释卦象）：

《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

解读：上兑为泽，下艮为山，是“山上有泽”之象。泽水下润山体，山体上承泽水，二者相互感应、渗透，故为“咸”。君子观此象，当以虚怀若谷之心（虚）来接受、容纳他人（受人）。只有内心空虚不存成见，才能与他人和外界发生真诚的感应。

小象（释爻辞）：

初六：咸其拇，志在外也。六二：虽凶居吉，顺不害也。九三：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。九四：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。九五：咸其脢，志末也。上六：咸其辅颊舌，滕口说也。

《序卦》曰：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。

解读：这段是理解咸卦与《周易》下经的关键。上经始于乾（天）坤（地），讲天道；下经始于咸（感）恒（久），讲人道。咸卦象征“夫妇之道”的开始，是所有人伦关系（父子、君臣、上下礼义）的基石。因其重要，所以紧接着就是讲持久之道的恒卦。咸恒二卦，是下经的总纲。

《杂卦》曰：咸，速也。

解读：“速也”二字精妙：感应（咸）的发生是迅速、直接、当下的，如同触电，无需思虑。这与恒卦的“久也”（持久恒定）形成鲜明对比，揭示了情感关系的特点：始于迅疾的吸引（咸），成于长久的守持（恒）。

核心意象：“山泽通气，男女相感”。咸卦是“下经之首”，从天道转入人道，核心是“感”——人与人的感应、沟通，特指情感（尤指爱情）的萌发。卦辞“取女吉”点明其应用于婚姻之始。

卦德启示：

感应之基：在于“柔上而刚下”与“止而说”。即以柔克刚、以下敬上，有礼有节（止）而后方能愉悦（说）。这是健康关系的开端。

感应之心：在于“以虚受人”。心中空明，不存私欲杂念，才能真诚地感受对方，接纳外物。

感应之极：能通于天地万物（天地万物之情可见矣），是沟通的最高境界。

爻辞深意（六爻以人体部位由下至上为喻，描述感应从萌芽到完成的整个过程及注意事项）：

初六“咸其拇”：感应始于脚拇指，心思已动，志在向外追求（志在外）。此为感应的最初萌动，微而不显。

六二“咸其腓”：感应至小腿（腓），躁动欲行则凶，安居守静则吉。因其柔顺中正，能顺势而为而不贸然行动（顺不害）。

九三“咸其股”：感应至大腿（股），盲目追随他人（执其随），前往必有憾惜。因其不中，缺乏主见，盲动妄随。

九四“贞吉悔亡”：感应进入深层次。守正则吉，悔恨消亡。但若心思纷乱不定（憧憧往来），只希望朋党顺从己意（朋从尔思），则感通之道未能光大。此爻为卦眼，揭示感应的关键在于心正意专，而非私心算计。

九五“咸其脢”：感应至背脊（脢，肉厚无觉处）。象征感应已深入但趋于平淡，志在细微末节（志末），故无悔。如同夫妻生活归于日常。

上六“咸其辅颊舌”：感应表现于口舌（辅颊舌），变为滔滔不绝的言语（滕口说）。感应至此，已流于表面言辞，失去最初真诚。此为感应的末流，警示花言巧语并非真感。

卦序逻辑的深刻理解：咸卦作为下经之首，地位极其特殊。它承接上经的天地（乾坤），开启下经的人伦。其与恒卦（䷟）构成一对，是“恋爱与婚姻”、“激情与承诺”的完整表述，也是所有人际关系（从家到国）的模型。理解咸卦，是理解《周易》人伦哲学的钥匙。

与现实的关系：咸卦的智慧远超古代婚恋，直指一切人际沟通、团队协作、商业谈判乃至国际交往的核心：

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人际关系：如何建立良好第一印象与深度连接？要“以虚受人”——放空自己，真诚倾听；要“止而说”——有分寸，让对方感到舒适愉悦。

沟通艺术：警惕“憧憧往来”的私心杂念和“滕口说”的花言巧语。真正的沟通（感）是心与心的直接相应。

管理领导：领导者如何“感人心”？需有“男下女”的谦卑、“柔上刚下”的灵活，以及“山上有泽”般的双向滋养。

咸卦阐述的是一种“无心之感，至诚相通”的交往哲学。它认为，最深刻、最美好的感应，恰恰发生在放下目的、以虚静之心接纳彼此的那个瞬间。这不仅是爱情的秘密，也是一切有意义连接的起点。

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