太宗这个重要的庙号，是从什么时候开始降低含金量的呢

【曾经无比繁华的北宋汴梁——今天的河南省开封市】

庙号，对于帝王身后荣辱评价是一件极为重要的事情，既是皇家威严，也是帝国脸面。

帝王去世（驾崩）之后，后世子孙在宗庙里祭祀他们的时候用得称呼，直接直呼其名或者还是称皇帝，极大不敬又影响现任的皇帝，这在我国古代是绝对不不允许发生的，庙号，首先就是要解决这个问题。

一般来说，庙号有两种。

第一种是什么什么祖；第二种是什么什么宗。祖，就是对建立国家有功的君主；宗，是继承君主位子之后守得很好。

当然，庙号从商朝出现，一直到使用到清朝，在使用时越来越完备。什么样的君主该有什么样的庙号，都有详细的规定，比如太宗这个庙号。

【这位太宗就非常厉害：文武双全、开创贞观之治的唐太宗】

太宗，是中国古代帝王重要庙号，封建王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”、“高祖”。第二代帝王的庙号多为“太宗”，中国历史上有名的庙号为“太宗”的帝王包括汉太宗、唐太宗等。

总之，太宗这个庙号，大一统的封建王朝不但必须有、肯定有，而且叫这个庙号的皇帝，能力、政绩等等一般都不差，有些还远超太祖、高祖。

只到这位太宗的出现：宋太祖赵匡胤的弟弟——宋太宗赵匡义，他也叫赵光义、赵炅，他的太宗庙号，经常会遭到后世其他朝代帝王的质疑甚至藐视。

【宋太宗赵匡义的情况，就非常复杂了】

这件事正史没有明确记载，但《宋史》的字里行间却对整个事件的时间有疑惑：赵匡胤出事像是在赶时间、赵匡义继位也像是在赶时间，大家都在赶时间，像是虽事发突然但早有安排一样。

《湘山野录》是北宋僧人文莹撰写的一部笔记体野史，只有三卷。因为此书作于荆州金銮寺,所以湘山为书名，这本书写成于宋神宗熙宁年间，距离宋太宗赵匡义公元976年继位大约过去了90年左右。

文莹可能是想宣扬一下宋太祖赵匡胤成为皇帝的神秘性，但却不小心把宋太宗赵匡义得以继位的非法性与可疑性给暴露出来了，也就给后人留下了“斧声烛影”的千古之谜。

正史可以略过但却无法自圆其说，尤其是时间和事件的环环相扣。后世帝王尤其是明、清两代的帝王索性根本不提宋太宗赵匡义。

【这是一个千古迷案，但宋太宗继位的种种迹象，则更加令人困惑】

按照《宋史》的记载，赵匡胤兄弟的母亲（即杜太后）一直非常疼爱甚至有些偏爱赵匡义，但赵匡胤作为长子又极其孝顺，并不计较这些。

赵母去世时有个“金匮盟约”，即赵母与赵匡胤都认为后周覆灭的根本原因是皇帝年龄太小才被夺权，所以继承顺序为：赵匡胤去世后，由二弟赵匡义继位；赵匡义去世后，由幼弟赵匡美（即赵廷美）继位，最后再将皇位传回给赵匡胤的儿子及后代。

据时任宰相赵普说：当时现场有四人即赵母、赵匡胤、赵匡义、赵普，而且赵匡胤同意了赵母的安排，金匮之盟完全成立且有效。

赵母和赵匡胤已去世，只剩赵匡义和赵普：赵匡义现在已经继位称帝，这叫既定事实；赵普如果编故事、做伪证，只要赵匡义沉默，这就叫人证确凿。

【面对母亲的叮嘱，赵匡胤也很无奈】

不止是赵普主动充当人证，还有后面的司马光。司马光写得《涑水记闻》中提到过一件事，大致的意思是：

先帝（赵匡胤）驾崩时，赵匡义并不在宫内，没有弑兄的时间和空间。先帝驾崩后，皇后打发宫中太监去请皇四子赵德芳进宫商议。

但太监自作主张没有去请赵德芳，而是请来了赵匡义。因为当时大家包括太监都认定“开封府尹+晋王封号=储君”这个公式，赵匡义就是这个公式的计算结果。

还有更奇妙的是：赵匡义继位当年即公元976年就改元，按例即使再着急也要等到来年年初再改。而且接下来赵匡胤后人身上发生的事情，就非常不可思议了：

公元979年宋太祖赵匡胤的儿子赵德昭自杀身亡，时年28岁。

公元981年宋太祖赵匡胤仅剩的儿子赵德芳病逝，时年23岁。

公元984年所谓的“金匮之盟”中指定继位的赵廷美病逝，时年38岁。

真的很不巧——与皇位继承的相关人等都去世了，赵匡义非常伤心和无奈。又真的太巧了——赵匡义只能勉为其难，未来只能将皇位传给自己的儿子了。

【赵氏兄弟的母亲杜太后】

继位后的赵匡义很想证明自己，尤其是在军事征伐和建立武功方面。如果比自己的哥哥强、比后周的柴荣强，能够摧枯拉朽般击败辽国、夺回燕云十六州，谁还敢质疑？

但一个高粱河之战，就将宋太宗赵匡义的雄心壮志和本领才华打回了原型，大败不说并且自己腿上还中了两箭，差点回不来。

对于《宋史》中赵匡义和宋军在高粱河之战中的表现，名家大家评价为：此人不知兵。

负责《宋史》编撰的主要负责人、元朝宰相脱脱对宋太宗赵匡义写过肉麻的赞美之词，比如：帝（指赵匡义）沉谋英断，慨然有削平天下之志。我们的伟人也喜欢读历史并进行点评，当他看到脱脱写得这一段时，很不客气地写下了一句评语：但无能。

【宋太宗赵匡义的画像】

宋太宗赵匡义拉低了“太宗“庙号的尊崇感和含金量是不争的事实。喜欢历史的朋友可以看看宋太宗赵匡义的后世同行，比如明、清皇帝们对他的评价，准确地说，是几乎不评价。

因为每次提到宋朝皇帝们的正面典型时，明、清皇帝最多只提及两位：宋太祖、宋高宗。宋太祖首创大宋有功，宋高宗延续大宋不易。