聊一聊《水浒》——公孙胜
“神龙见首不见尾”，公孙胜是《水浒》里面的神仙一样的人物。对于梁山他一共有两次入世、出世。
第一次入世是去劫生辰纲，上梁山，坐第三把交椅。
第一次出世是在宋江上山后，以探母为由离开，一去不回。
第二次入世是高唐州被戴宗李逵请回，破高廉妖法。
第二次出世是征方腊前，忆师命"遇汴而还"，辞别宋江归隐，主动归隐，得以善终。

公孙胜的"神仙感"，本质上是他知道自己能掌控什么、不能掌控什么。
而水浒里的大部分人，一辈子都在做一件事：执着于去要自己掌控不了的东西。
宋江想要的是朝廷的认可，吴用想掌控局势的走向，李逵想要"义气"的纯度，林冲想要体面安稳的生活。这些人不是不努力，是努力的方向错了——他们把精力都花在了"改变外部世界"上，却从来没想过"外部世界本来就不归你管"。

公孙胜恰恰相反，他从头到尾只做一件事：顺应形势的变化做自己该做的、能做的，不执着。
劫生辰纲，这是"该做的事"，他做了；
离开梁山，这是"该走的路"，他走了；
出山用法术助梁山，这是“能做的”，他做了；
征辽回来辞行，这是"该停的时机"，他停了。
他从来没想过"我要改变朝廷""我要让兄弟们都听我的""我要让招安成功"。这些事他管不了，所以他压根不操心。

公孙胜是道家，道家讲"知止不殆"，核心就是"知道自己能做什么、不能做什么，然后只做能做的"。 公孙胜就是这句话的活标本。
而那些"不清醒"的人，恰恰是反过来——他们拼命想掌控自己掌控不了的，却对自己能掌控的视而不见。 宋江到死都觉得自己能"忠义两全"，结果两头落空；吴用到死都觉得自己能"运筹帷幄"，结果算来算去算漏了人心。
所以公孙胜他活成了大多数人做不到的样子：不被欲望绑架，不被执念困住，该拿就拿，该舍就舍。

这种人在乱世里极少，所以显得"玄妙"。但其实一点都不玄——他只是比其他人更早明白了一件事：人这一辈子，能掌控的只有自己，其他的，都掌控不了。
而那些"不清醒"的人，一辈子都在跟这句话较劲，最后把自己耗死了。
公孙胜的"神仙感"，说白了就是极致的清醒 + 极致的自控！
这两样东西，在任何时代都稀缺，所以显得"玄妙"。但其实它不玄——它只是大多数人不愿意做，也做不到而已。
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