千古奇文《忍辱偈》：布袋和尚56字偈语，放下是非爱憎，读懂内心便得解脱
人活着，最难的从来不是赚钱、不是赶路，而是心里那口气。
被同事在背后摆了一道，回到家越想越气；亲戚聚会时有人夹枪带棒，你笑着应酬，转头却辗转反侧；明明是一番好心，却被人曲解、误会、当成驴肝肺，这世上的是非、憎恶、偏爱、恩怨，好像永远多得数不清，缠得人喘不过气。
弥勒一千多年前，有一位老和尚，把这桩烦心事写成了短短五十六个字。他就是五代后梁时期的高僧契此。说起 "契此" 这个名字，许多人可能陌生；可只要提起他那副形象：矮胖袒胸、背着一只大布袋、笑嘻嘻地行走在闹市街巷里，孩子追着他跑、乞丐围着他笑，你一定认得，这就是民间供奉的弥勒菩萨化身，那位 "大肚能容，容天下难容之事" 的布袋和尚。
契此和尚生前居无定所，出语无常，临终前留下一偈，自道 "弥勒真弥勒，分身千百亿"，从此世人方知他的来历。他留给后世的文字不多，却有一首《忍辱偈》，把人世间最磨人的是非爱憎，说透了。
是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。
宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
若能了此心头事，自然证得六波罗。
乍读平淡无奇，细嚼却如饮清泉。这五十六个字，道尽了一个人从 "被人是非折磨" 到 "内心自然解脱" 的全过程。
"是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。"
这一句，先把每个人心里的委屈一句话道破：这世上搬弄是非的、心怀憎恶的、徇私偏爱的，本来就多到你躲不开。可契此紧接着反问了一句：你仔细思量思量，这些东西，又能把我怎么样呢？
唐代诗僧寒山与拾得，曾有一段流传千古的对话。寒山问："世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？" 拾得答："只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。"
这正是 "仔细思量奈我何" 的真意。别人的嘴长在别人身上，是非一旦出口，它的重量就不由你决定；你若把它扛在肩上，它就是千斤石；你若放它在风里，它不过是一阵烟。契此叫人 "仔细思量"，不是叫你忍气吞声，而是叫你看清：那些憎恶与偏爱，本质上是别人的心在动，不是你的命在变。
"宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。"
这里的 "忍辱"，不是咬牙切齿地憋着，也不是窝囊退让，而是把肚肠放宽、心地豁开之后，随他去罢。
释迦牟尼佛前世曾做忍辱仙人。那时有个歌利王上山游猎，见仙人独坐，便戏问："你修忍辱，若我割你肢体，你可嗔恨？" 仙人答："不嗔。" 歌利王便真的一刀刀割去他的耳鼻手足。仙人心中不起一丝嗔恨，发愿道："将来成佛，我必先度此人。" 后来释迦牟尼成佛，第一个度的憍陈如尊者，正是当年的歌利王。
这就是《金刚经》里说的 "一切法得成于忍"。忍辱不是软弱，而是一种不被外界伤害反向控制的力量。你的心地若像一间紧闭的小屋，一句坏话就足以把它塞满；可你若把门豁开、把窗推开，风来了就过，雨落了就干，谁又能在你心里住下来？
"若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。"
这一句最见契此的慈悲，也最见古人的胸襟。
一个人遇见懂自己的人，要守本分、惜缘分，不必攀附；就算撞上了冤家对头，也能心平气和地与他共处一室，不必剑拔弩张。
汉初韩信少年时受胯下之辱，被屠中少年当众羞辱："你虽长大，好带刀剑，怯耳。能死，刺我；不能，出我胯下。" 韩信看了他许久，俯下身去，从他胯下爬过，一市之人都笑韩信胆怯。可等韩信封为楚王回到故乡，不但没有杀那个少年，反而召他做了中尉，对群臣说："此壮士也。当他辱我时，我难道不能杀他？杀之无名，所以忍到今日。"
冤家不必成死敌，知己不必成痴缠。这便是 "怨亲平等"。《维摩诘经》里讲 "怨亲平等"，不是教人没有感情，而是叫人不把感情变成枷锁：对知己不贪，对冤家不嗔，人心自有一份从容。
唐代娄师德也曾举荐狄仁杰为相，狄仁杰却浑然不知，还屡次排挤娄师德。武则天后来问狄仁杰："朕重用你，你知道为什么吗？" 狄仁杰答："臣以文章直道进身。" 武则天告诉他："卿乃娄师德所荐。" 狄仁杰听后长叹："娄公盛德，我被他包容太久了，我真是比不上他。"
冤家共和，不是假装大度，而是心里那杆秤早已经不偏不倚。
"若能了此心头事，自然证得六波罗。"
"六波罗"，就是佛法里的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。许多人以为修行要读多少经、坐多少禅，契此却一句话点破：真正的修行，不在蒲团上，而在这 "心头事" 上。
心头事了了，是非不再缠绕，爱憎不再翻涌，肚肠自宽，心地自豁，那一刻清净自然现前，不必向外求。这便是从忍辱入手，一路通达般若智慧的道理。
古人讲 "世上本无事，庸人自扰之"，契此这首偈，说的正是同一个意思。人到中年渐渐明白：真正困住你的，从来不是那件事本身，而是你心里反反复复嚼那件事的自己。一句坏话，你想三天，它就占你三天；一个冤家，你记三年，他就在你心里住三年。你不请他，他自己怎么进得来？
我们这一辈子，会遇见夸你的人，也会遇见骂你的人；会遇见懂你的知己，也会遇见处处为难你的冤家。与其在心里反复掂量、反复受伤，不如学学千年前那位笑嘻嘻的布袋和尚，把肚肠放宽，把心地豁开，是非随它去，冤家也共和。
心头的那点事，一旦放下，风清月朗，处处是解脱处。
如果这短短五十六个字，也曾在某个深夜安抚过你心里的委屈，不妨点个关注。往后我还会继续带您读这些流传千年的老智慧，不熬鸡汤，只讲透那些真正能让人心里松快下来的人间道理。
