简直荒唐！2022 年四川巴中，一女子削发为尼，想潜心修行，没想到，被师傅大和尚多次提出不正当要求，三番五次要求跟她发生关系，女子誓死扞卫信仰，绝不破戒，和尚没有得逞，恼羞成怒，对女子打击报复，将其赶出寺院！

那个和尚不是别人，是巴中市佛教协会会长释照圣。一个六十岁的大和尚，一个地方佛教界的头号人物。释果殊带着一颗虔诚的心走进寺院，等来的却是没完没了的骚扰。去车里好不好，去你房间。这些话从佛协会长嘴里说出来，讽刺到让人反胃。

拒绝之后发生了什么。克扣生活物资，煽动其他僧人孤立她，深夜闯她寮房，撂下一句你不想当比丘尼了。佛门讲慈悲为怀，这位会长把寺院管成了自己的地盘，把戒律当成了废纸。你用信仰抵抗他的欲望，他就用权力碾碎你的信仰。

警方通报说正在调查，这一查就是十个月，没有对外公布立案结论。2023 年 2 月巴中佛协换届，释照圣的名字从会长名单上消失了，但没有任何官方通报说明他为什么离开。目前未见官方发布开除其僧籍、注销戒牒的公告。

更让人后背发凉的是，这根本不是孤例。北京龙泉寺方丈释学诚，中国佛教协会会长，被两名弟子提交 95 页举报文件，**举报人指控他以 “男女双修” 为名性侵多名女弟子**，国家宗教局查实释学诚发送骚扰信息属实。

南充栖乐寺僧人释寂悟，引诱女学生、强奸女居士，被开除僧籍。网络整理的案例显示，近年查处的宗教人员违纪案件中，性骚扰类案件占比偏高，这已经不是个别败类的问题了。

问题的根子在权力结构。佛协负责人掌握着寺院的人事、财务、物资分配大权。网传涉事寺院年香火收入超过 300 万元，僧众每月只领 800 元生活费，还有传言称释照圣微信置顶群聊是 “巴中豪车俱乐部”。一个吃斋念佛的出家人，活成了土皇帝。

在这种权力格局下，举报意味着什么。释果殊被赶出寺院，被迫离开四川，遭受持续恐吓。她说自己精神受到严重打击。

《宗教事务条例》第七十三条写得清清楚楚，教职人员有违法行为，情节严重的取消教职人员身份。《治安管理处罚法》第四十二条对威胁他人人身安全、干扰他人正常生活的行为也有明确处罚规定。法律条文都在，关键是执行。

一起实名举报，举报人表示证据包括录音、聊天记录、监控视频，调查十个月没有公开结论。换届换掉了会长，事情就这么搁置。

释果殊说，她举报不为报复，只想守住佛门最后一片净土。她守住了自己的戒，守住了自己的信仰，可她守不住这个系统对她的保护。一个削发为尼的女子，最大的勇气不是拒绝诱惑，是在被权力碾压之后还敢站出来实名举报。她赌上了自己全部的修行生涯，等来的是十个月的沉默。

袈裟从来不是遮羞布，可有人把它穿成了护身符。信众捐的香火钱，本该用于修行道场，佛协的头衔不该成为威逼利诱的筹码。真正该脸红的人，至今没有一个明确的官方说法。

参考信息：环球时报新媒体. (2022, July 21). 尼姑实名举报和尚骚扰恐吓，警方通报。腾讯新闻.