李敖1985年6月7日《咏史》
曹家书法蔡家碑，
乱世人情总成灰；
东山苍生阿瞒泪，
只救文姬一人归。
（旧作）
志仁吾兄老弟
李敖

在李敖去世的前一年秋天，李敖曾设宴邀请他的老友，胜大庄董事长李志仁，并在自己位于金兰大厦的书房里进行了一场“笔会”，两人各自写下书法作品互赠。当时，李敖写的就是这幅1985年6月7日的旧作《咏史》，他非常得意地“吹捧”自己的书法有多好，希望李志仁能利用其掌管的胜大庄为他举办一次书法展。李志仁看完李敖的字（认为确实自成一家、笔法灵动）后，当场一口答应下来。

李敖在题跋中写道“志仁吾兄老弟”，这看似矛盾的称呼，正是李敖对挚友特有的亲昵与不拘小节的戏称。

李敖曾在其节目中亲自解读过这首诗背后的深意。这首诗不仅是对历史典故的调侃，更是一首充满悲悯与人道主义无奈的咏史绝句。

逐句背后的典故与李敖的深意

第一句：“曹家书法蔡家碑”
李敖解释：“曹家书法”并非指曹操的书法，而是指曹操的“干法”（办事的方法）；“蔡家碑”是指东汉大儒蔡邕所刻的《熹平石经》。
深意：这句诗将曹操（阿瞒）与蔡邕（蔡文姬之父）联系在一起，为后文曹操赎回蔡文姬的故事做铺垫。

第二句：“乱世人情总成灰”
深意：指东汉末年天下大乱，蔡邕惨死，女儿流落异邦。在战乱的时代背景下，一切人伦常情、昔日交情最终都如飞灰般湮灭，充满了对乱世悲剧的无奈。

第三句：“东山苍生阿瞒泪”
典故：这一句李敖用了两个典故的碰撞。“东山苍生”借用了晋朝谢安隐居东山的风流典故，清朝诗人龚自珍曾言“东山妓即是苍生”，意指心怀百姓；“阿瞒”是曹操的小名。
深意：李敖将谢安“心怀苍生”的悲悯，投射到曹操身上，表达了一种“用悲悯苍生之心去流泪”的宏大视角。

第四句：“只救文姬一人归”
历史背景：东汉末年，成千上万的百姓和女子在战乱中被胡人俘虏（马边悬男头，马后载妇女）。曹操统一北方后，感念与老友蔡邕的交情，不惜耗费千金、卖尽面子，从匈奴手中赎回了蔡文姬。
悲悯的核心：曹操能救回一个蔡文姬，但他救不回千千万万被掳掠的普通女子。这就是李敖笔下最深刻的人道主义无奈——“我们做的事情只能做这么多，我们帮助的只可能是一个人，再多的人，我们力量做不到，帮助不了。”

赠送背后的故事

这幅诗并非泛泛之作，而是李敖与李志仁友谊的见证。

李志仁在悼念李敖的文章中回忆，两人曾约定举办李敖的书法展。在台北金兰大厦的书房里，李敖曾挥毫写下这幅字赠予李志仁。李敖当时还幽默地“自夸”自己的书法自成一家、笔法灵动，李志仁当场便一口答应为他办书法展。

令人唏嘘的是，书法展还未及举办，李敖便因病重于2018年3月18日离世，这幅《咏史》诗作，最终成了两人交往中一段珍贵却留有遗憾的绝唱。