日本无条件投降第81周年的这一天，防卫大臣小泉进次郎率多名内阁成员进入靖国神社内参拜。

日本首相高市早苗虽然没去，但向靖国神社供奉祭祀费，并进行遥拜，以首相身份间接完成祭祀行为。

两天后的中国外交部记者会上，中国发言人对靖国神社的称呼进行了升级，直接用“战犯神社”代替了它原先的称呼。

“靖国神社”自1879年开始，已经被叫了147年了，为什么在今年这个时间节点上，中方突然改变了它的称呼呢？

8月15日，本应是日本直面侵略罪责、反思战争灾难的日子，但日本不思悔改，反而变本加厉地去集体祭拜，这是对历史正义的公然亵渎。

但是，日本国内右翼势力刻意把这一天叫作“终战日”，回避“战败、投降”的事实，只强调本国遭受的损失，淡化自己作为侵略者犯下的罪行。

日本一方面不断淡化侵略历史，回避战争罪责，把战败日包装成“终战日”，很少反思对外侵略给亚洲各国带来的灾难；另一方面却持续推进再军事化，突破专守防卫，试射进攻型战斧巡航导弹，军备也在不断扩张。

时至今日，日本当政者不去正视历史，反而去参拜战争罪犯，这不是简单的缅怀逝者，这是对整套侵略历史的态度问题。

在这种情况下，中方正本清源，直接点出了“战犯神社”的本质，告诉全世界，这里供奉着包括14名甲级战犯在内的共两千多名双手沾满鲜血的刽子手。

这种定性，不只是外交措辞的变化，更是还原历史真相。让全球公众能够分清：什么是正常缅怀战争死难者，什么是美化侵略罪行。

日本制造的模糊话术已经失去了存在基础，中方直接使用“战犯神社”这一定性称谓，就是撕掉这层包装，靠文字修饰回避罪责的空间越来越小，那些模棱两可的说辞，很难再欺骗世人。

东京靖国神社 炸掉靖国神社 日式神社 神社参拜礼仪 神社之行 神社禁忌 京都平野神社