从般若思想来理解世界为什么是缘聚，不可得，真空妙有

之前对般若思想做过几次解说，但要深入明白，彻底明白，还需要对生活里的方方面面，我们所有的感官感觉来一次彻底革命。这个在中国古代被王阳明浅浅尝试过，叫做格物致知。

举个例子，比如说我们一个人，从眼耳鼻舌身意的角度来说，从我们受过多年教育来说，是骨骼，肌肉，神经，血液，血管，骨髓，组织液等等的集合有机生命体，这类生命体会跟外界进行物质和能量的交换等等。这是我们学到的知识，这当然没错。

但从般若空性，缘起的角度来解释，我这个生命体是什么？我是父母爱缘合和的结果，父母的爱缘之上是他们父母爱缘合和以此类推可以推无上重。我这具肉体是父母对我养育的结果，父母给我吃什么，给我提供什么样的生存学习环境，就会使我变成一个什么样的我。我接触到了哪些美容整容医疗信息，也会促使我变得不一样。

所以你发现了吗？在佛家看来任何我们以为存在的“我”都是外界各种因素，也就是缘，合和的产物。这些缘可以是过去我们自己带的，可以是现在我们正在经历的，可以是未来我们将要聚合的。

你可以理解成，无数个缘，给我们描边，让我们形成了“我们”。我们之所以是五感观察到的我们，那是因为无数五感能感知到，五感不能感知到的缘，与我们因缘合和形成了当下的我们。

比如有的人根本感知不到，出门就被急速驶来的车撞断一条腿。这样的缘施加在他身上形成了一个断腿的他。而那些可感知到的缘，对个人的改变就更明显了。

所以你说我到底是什么？你根深蒂固的那个理想的不变的我真的存在吗？是不是绝大多数人都觉得，我就是健康的 活蹦乱跳的 四肢齐全的 生活应该衣食无忧的等等。错了，这只是你脑海里那个根深蒂固的我的执念。事实是，我随时会因为缘分与我的合和而变得不一样，因为随时随地我们遇到的缘都在变化，下一秒我可能就变丑一点 变美一点 变蠢一点 变聪明一点 变健康一点变残疾一点……所以，每一个人都要知道，你脑子里那个被你理想描边出来的我，不会永恒存在，甚至根本不会存在……别说我这个肉身了…..你脑子里那个对我理想幻想的念头，都是随着当下不同缘的合和，随时在变化的。

所以“我”，我们自以为可以理想存在，不依赖外界因缘而存在，不因为外界因缘改变而改变的我，压根就不存在。存在的只是随着各种缘分，不断合和，产生变化的你我他。

所以 独立不依赖外界缘存在而存在的我，根本不存在，这就是“空”，有的只是随着外界变化不断变化的你我他。这就是“妙有”

所以真空生妙有，所以色即是空 空即是色。真空离开妙有 妙有离开真空 空没有了色 色没有了空，大家都完蛋，那就真的什么都没有 什么都是虚无 什么都没有了意义。这就是为什么金刚经说，你们不要读了我，就说这个世界空了空了，世界没有意义了，一切都是虚无主义，一切都是断灭了（于法不说断灭相）

所以世界的本质一切就是，不断交织在一起，互相影响的无数个缘，每一个缘都不能独立存在，因为有无数个形成它的小缘。层层套娃，相互交织，形成了我们现在这个其实是一团乱麻的世界（我们的五感观察的结果，则是五光十色 五花八门）

其实 我们的眼耳鼻舌身意都是如此，不能独立存在，因为本身他们也是由无数个零件 也就是无数个缘组成的。少了哪个缘 眼耳鼻舌身意都不能存在。

推而广之，这个世界之所以能够成为世界，就是因为有了你我他的存在，我们能阻止在一起形成这个世界，能够重重叠叠交织在一起，是因为我们有缘，我们与这个世界有缘，这个世界与我们每个人都有缘。所以不要以为世界少了谁都转。不，在佛家看来世界少了谁都不转。一个都不能少。因为我们每个人的缘都是穿插交织在一起的，既然你存在了，那么只有你我他都存在，这个世界才会变得更好。

所以从般若思想来看 我们原本理解里的你我他存在吗？不存在 。你我他不存在吗？以缘的形式存在，并不是以我们五感的理解真实存在。空 独立存在吗？不独立存在！有 独立存在嘛？不独立存在。万物可得可拥有吗？本质都是空性，只有缘分的交织，没有得不得到拥不拥有。你能感知或者不能感知的事物本质都是缘，缘起则现，缘尽则灭。本来也不存在什么得到得不到这一说。

看完这些，好好琢磨一下。你再去研读一下金刚般若经，会有不一样的体验