现存的古代文献史料，记载了遥远年代的天文历法特征，反复证明先民具有精确的天文观测技术和计算能力。
著名的“河图”、“洛书”，展示的是公元前16317年的天文历法特征。
洛书，标记了公元前16317年冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八个节气在北天黄道的分布情况。

河图，展示了公元前16317年先民测定节气的核心技术之一“昏旦中星”。
昏旦中星，是日出（旦）日落（昏）时刻南天上跟太阳黄经正好相差90°（90个黄道干支刻度）的某宿某度。
观测昏旦中星，就能推算太阳周年视运动位置位于哪宿哪度，以及白天黑夜循行的速率，进一步推算太阳到达节气点的时刻。

河图四边的四组黑点、白点组合，是公元前16317年冬至、春分、夏至、秋分四个节气交节当天的“昏旦中星”。
例如，当年冬至点（黄经270°）在张宿九度，对应张宿六星（河图上的六个黑点）。
交节当天，日落时刻，春分点对应的心宿三星是“昏中星”；日出时刻，秋分点对应的毕宿八星是“旦中星”。

六壬式盘，记载了公元前15785年的重大天文历法特征——恒星牛宿一、二十八宿牛宿的起点、十二次起始之次“星纪”（摩羯宫）正好是“小满点”，黄经60°。
这是精确的测算，标记了本纪华夏文明的“岁差周期”起点。

最惊人的精确天文测算记录，是《黄帝内经·灵枢经》“卫气行第七十六”的“房昴为纬，虚张为经”，以及“房至毕为阳为昼，昴至心为阴为夜”。
这是公元前15747年7月12日“春分”当天，在本纪华夏文明起源地伊朗鲁特沙漠（N 30° 0' 0.00"，E 58° 59' 20.00"），测定的日出时刻的重大天文历法特征。

公元前15747年，冬至点在张宿二度，夏至点在虚宿九度，春分点在房宿三度，秋分点在昴宿七度。
冬至点夏至点的连线是“经”。
春分点秋分点的连线是“纬”。
先民测定，当年7月12日春分交节，日月合朔于房宿；日出时刻，从房宿末度到毕宿初度，正好是白昼；从昴宿末度到心宿初度，正好是黑夜。

这是极为精确的天文测算，远超所谓“主流学界”任何考古学家、历史学家、人类学家、天文学家的想象。
这些经典案例，反过来又充分证明，先民在公元前117835年2月25日冬至“历元”发明了十二次（黄道十二宫）、二十七宿和二十八宿这三大黄道坐标，一定具有精确和长程的天文测算能力。

（秃笔抗蹄牛）