关于满清的争议，其实是“客观历史现实”与基于团结需要“后天美化”的碰撞

辫子戏很常见，而且辫子戏基本不涉及当时的满汉之别，叠加影视剧这种形式的高传播度，自然就会在民间形成一定量的清粉，有明粉自然也会有清粉，这并不奇怪，不能说因为你喜欢皇明就不许人家喜欢电视里的大清，人人都有权喜欢任何一个朝代

可最根本的问题，也许并不是“喜欢谁”，而是“为什么会喜欢”“为什么会形成喜欢的环境氛围”——同为少数民族的孛儿只斤蒙元，尤其蒙元的疆域客观上远比满清大多了，但并没有爱新觉罗这样庞大的基本受众群体，这里边就可能涉及到“宣传度”的问题了

当然跟蒙元时间短或许也有关系，可这并不会是主要原因，就像隋朝也短却并不影响其“隋唐”概念，秦汉亦如此

所以真正要问的，也许是为何美化满清的现代人比美化蒙元的多十倍？或者说，对满清的讨论招致围殴的可能，为何会比讨论蒙元风险更高？中华上下五千年，不是只有满清一个少数民族政权的，但似乎只有满清这一个得到了一些现代人溢出来的爱，这就很耐人寻味了

总不能，都少数民族了还区分个高低优劣吧？何必厚此薄彼呢 专栏 · 古传统