1964年，停尸长达27年的段祺瑞被运往北京万安公墓，当家属打开棺木的时候，身穿袈裟的段祺瑞遗体容貌宛如生前，没有出现腐烂迹象。最后段家后人一致决定采取土葬方式将段祺瑞下葬，并请其生前好友章士钊题写墓碑。经过再三斟酌，章士钊认为墓碑上还是不提段祺瑞生前官职为好，而是使用“合肥段公芝泉之墓”取而代之，至此一度死后颠沛流离的段祺瑞终于入土为安。
 
1936年底，段祺瑞的棺木运到北京西山卧佛寺临时存放，家里原本打算找合适坟地正式下葬，这件事还没办妥，1937年北平沦陷，日军要征用卧佛寺房屋，段家人只能匆忙把棺木转移到西郊路边简单掩埋。
 
抗战结束之后，国内局势一直不稳，段家没有条件重新安排安葬，之后几十年棺木多次挪动，始终没有固定墓穴，前后算下来，遗体在外搁置27年。
 
1964年，段祺瑞生前好友章士钊得知此事，主动出面联系段家后人，多方协调之后，在北京万安公墓敲定一处墓穴，安排人把存放多年的段祺瑞棺木转运过来。
 
等到家属到场，众人一起打开棺木，所有人都很意外，段祺瑞身上还穿着当年入殓时的袈裟，面部样貌和刚离世时差别不大，没有出现腐烂的情况。
 
段家所有后人当场商量，统一决定采用土葬的方式，将段祺瑞安稳安葬在万安公墓，下葬之前，大家商量墓碑文字，专门找到章士钊提笔书写，章士钊一开始考虑写上段祺瑞曾经担任的民国执政官职，反复斟酌之后，觉得把过往官职刻在碑上并不合适，最后定下简单的落款。
 
最终墓碑文字定为合肥段公芝泉之墓，没有添加任何军政头衔，简简单单标注籍贯和字号，下葬流程全部走完，在外颠沛流离二十八年的段祺瑞，才算真正入土为安，安稳长眠在北京万安公墓。
 
个人看法，段祺瑞前半生手握大权，风光半生，死后却漂泊二十多年不能下葬，若不是老友章士钊出手帮忙，身后事很难妥善了结。
 
人生在世，再高的权势终究只是一时，百年之后能有一处安稳墓地，简单体面，已经算是难得，抛开历史功过不谈，章士钊念及旧情、不计麻烦帮老友安顿后事，这份重情义的做法，放在什么时候都让人感慨。
 
官方信源：中国政协文史专栏、北京万安公墓馆藏史料、《团结报》历史纪实版面、段祺瑞亲属段宏纲口述回忆录