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1995年,安徽九华山,85岁的仁义师太把弟子叫到身边,留下遗言:“我死后不要烧

1995年,安徽九华山,85岁的仁义师太把弟子叫到身边,留下遗言:“我死后不要烧,将我放入大瓮中,三年后再开,我就是佛陀”,3年后,徒弟打开水缸,瞬间傻眼了。
 
仁义师太俗名叫姜素敏,一生经历十分曲折。年轻的时候学习中医针灸,常年免费给普通百姓看病,1940年在五台山出家,之后还主动奔赴朝鲜战场,作为战地医生救治伤员,回国之后依旧四处行医,不收穷苦病人的医药费
 
1983年,她来到九华山,拿出一辈子积攒的钱财,重修破败的通慧禅林,平日里坚持苦修,饮食清淡,几十年坚持吃素,时常上山采药,为周边群众治病。
 
感觉到生命快要走到尽头,仁义师太开始连续七天绝食,每日只是静坐诵经,很少饮水,七天过后,仁义师太安然圆寂,弟子按照她生前留下的嘱咐,没有按照常规安排火化,准备好大型陶瓮,将仁义师太以打坐姿势安放进去,缸内放置木炭、檀香,严密封住缸口,安置在寺院僻静的房屋中妥善看管,静静等待三年期满。
 
三年时间很快过去,到了约定开缸的日子,弟子和寺院众人一同来到存放陶瓮的地方,慢慢清理封泥,掀开缸盖,在场所有人看到缸内景象,当场傻眼。
 
仁义师太依旧保持打坐的姿态端坐瓮中,肉身没有腐烂,身形只是轻微收缩,牙齿完好,长出寸许头发,皮肤纹理清晰,正好对应她行医一生的经历,还有一处让人难以解释,肉身原本的女性特征全部消失。
 
这件事很快传开,各地信众纷纷来到寺院瞻仰,之后寺院为仁义师太肉身塑上金身,永久供奉在通慧禅林,仁义师太也成为国内佛教史料记载里,第一尊比丘尼肉身菩萨,直到现在,这尊肉身依旧保存在九华山通慧禅林。
 
仁义师太一生大半时间都在救人治病,常年行善,持续苦修几十年,肉身不腐这件事,外界一直有不同说法,有人认为和长期饮食习惯、坐缸密封环境有关,也有人相信是长期修行的结果,真相暂时没有统一答案,但毋庸置疑,她一辈子心怀善意,踏踏实实帮助无数普通人,这份善心值得所有人敬重。
 
权威信源:1999年新华社合肥电讯、九华山佛教协会档案、通慧禅林留存史料