空海与真言宗的珍宝：弘法大师诞辰1250周年纪念特展。东京国立博物馆。展期为7.14-9.6。

弘法大师空海（774-835）是日本历史上影响最大的文化人，没有之一。空海从中国请回的唐密，在9世纪以后的两三百年里，被日本皇室、贵族、和各大佛教派别一起加以制度化和国家化，塑造成了日本中世独有的政治体制：显密体制。空海及其密教，也成了日本中世政权的超越世俗的合法性来源。

特展上有一个日本国宝《弘法大师传》（图2），是后宇多法皇于1315年撰写的，完全就是中国的纪传体史书写法，但是极有日本中世特色。我给文章加了标点、主语和年份，有古文基础的可以读一读。

其文曰：

第八祖大日本国赠大僧正法印大和尚位谥弘法大师者，赞岐国多度郡人也。法讳空海，号遍照金刚。大唐青龙寺惠果和尚之付法也。以大日如来七叶相承，两部大法汉梵无差，悉以传受，犹如写瓶。

夫两部秘法者，诸佛之奥藏，即成之径路也。河陵新罗之英杰，剑南河北之俊才，各得一界，不能兼听。亦以两部灌顶，虽授义明供奉，不流法水。是知法身如来正脉，独属大师一流而已矣。

大师生在父母家（774），童稚梦见与诸佛语，造佛作礼为事。志学，随石渊赠僧正。受虚空藏法吕，入心念持，名山胜地悉地速成。年廿出家，二十有二受具足戒。乃佛前发誓，感得大毗卢遮那经于日本国高市郡久米东塔下，度海大愿于是萌中心。盖是（惠果）和尚钩索之加持，三藏师资之因由耳。遂乃延历廿三年（804），飞孤帆于松浦之波，浴五瓶于莲台之月。乃（惠果）和尚告曰：“汝西土也接我足，吾也东生入汝之室，莫久留，吾在前去也。”

（空海）先投金刚杵卜南山胜地。则以大同元年（806）归朝，录请来秘教，上表以闻。自尔以降，一人三公、接武耽玩，四众万民，稽首鼓箧。神泉祈雨，神龙现形，金阙震居，金色放光。或日轮夜照，苏生于途。难思加持力，非楚竹所记。弘仁十四年（823）敕给东寺，永为密教场。帝经四朝，奉为国家建坛修法，五十一个度，镇护之基，无不大师加持力者乎？

天长九年（832），（空海）住纪州南山，深厌谷味，专好坐禅。此地去弘仁七年（816）表请为入定处矣。承和二年（835）三月十五日，（空海）告诸弟子等曰：“吾拟入定，来廿一日寅刻。吾入定间，住兜率他天而侍慈尊。五十六亿余之后，必慈尊御共下生，可问吾先迹。未下之间，见微云管可察信否。是时有勤得祐，不信者不幸。”

期日爰至，（空海）乃结跏趺坐，奄然入定。春秋六十二。夏臈四十一。慧炬秘光，法雷犹春。肉身不坏，松槚封闭。运步泣恩，于嗟悲哉。正和四年（1315）三月二十一日。

谢田看宝