满清咸丰年间的青海有个叫薛执中的道士，这个道士不仅会法术还会治病，而且还知道些养生的方法，有钱人都好这个，加上薛执中给很多人治好了，因此很快就有了名声。 于是薛执中就从西宁出发，一路上靠给人看病赚路费，地方上的不少封疆大吏都把薛执中奉为上宾，就这样来到了北京。 等他到了北京，不少高官纷纷拜访，吏部尚书文庆，户部侍郎福济，不惜花重金登门求见，这些人倒不是为了治病，而是向薛执中探讨养生保健的方法，也许是养生方法有效，也就越传越神。 这些人里就有乾隆的曾孙奕纪，薛执中在和奕纪聊天的时候，还说自己会还求雨，当时的时代已经是十分开明了，奕纪自然不信，就说你求一个我看看。你说也就那么巧，薛执中一求，瞎猫碰上死耗子，还真下雨了。 这下奕纪傻了，这薛执中有通天之能啊，经过奕纪这一传，以讹传讹，薛执中就成半仙之体了，很多高官就拜薛执中为师，薛执中还真敢收，其中就包括吏部尚书文庆，薛执中还给他起法号叫舒洞子。 如果薛执中仅仅如此，不过是骗些银子，根本没人管他，但由于他门徒太多，而且还涵盖三教九流，封疆大吏，皇亲国戚，这帮人经常聚在一起听薛执中讲坛说法，这很快就引起执法部门的注意。 有清一代，对于民众以宗教名义的集会十分敏感，白莲教，天理教都曾经引发武装叛乱，况且当时还有太平军。因此在当时，朝廷对于宗教聚会很反感。 而且薛执中在集会的时候，此时常评论时事，对政治发表各种看法，甚至是对国家大事说三道四，于是很快就被举报了，接着被朝廷给逮捕了。 被抓之后，咸丰下令让刑部严审。刑部依据现有的《大清律例》，判其流放黑龙江。 这一判罚让宗人府十分不满，他们说薛执中把手都伸到宗室这里头来了，蛊惑皇族，这事完全无法容忍。宗人府提议说必须斩刑，以儆效尤。薛执中挑战的不仅仅是社会秩序，还蔑视皇帝权威。两种处理意见直接就报了咸丰那里，咸丰直接判罚处死薛执中杀掉了。 不仅如此，那和薛执中有来往的那些大臣，咸丰也一并处理，当时文庆不仅是吏部尚书，但他同时还是京师步军统领，主管京师治安，在咸丰看来。这无疑就是知法犯法，罪加一等，于是，文庆被革职。 奕纪，虽然是宗室族，咸丰将其发配吉林。户部侍郎福济，护军统领丰伸，头等侍卫海枚一律革职。地方上的那员，萨迎阿，奕山等人都是连降四级留用。 我是清水空流，历史守望者。期待你的关注和点评。